Кришна Мангала дас - Святые ИСККОН - Страница 16

поскольку истинная цель санньяси — перейти от низшей энергии в высшую, духовную, если твое сознание поглощено Кришной, то ты уже санньяси».

У Джаянанды была богатая тетя, которая его очень любила и баловала с детских лет. Когда Джаянанда присоединился к Движению сознания Кришны, ей было трудно принять жизненный выбор племянника. Но больше всего ее расстраивало то, что он до сих пор не женат. Чтобы изменить это положение, она открыла на его имя банковский счет, который должен был перейти в распоряжение Джаянанды после того, как он женится. Он должен был получить несколько тысяч долларов плюс ежемесячные проценты. Джаянанда решил не упускать возможность использовать эти деньги для миссии Прабхупады.

После Ратха-ятры в Сан-Франциско Джаянанде нашли девушку, которая желала выйти замуж, и в августе 1971 года устроили его брак с Трайи деви.

Поскольку в сан-францисском храме жили только брахма-чари, Джаянанда и Трайи деви переехали в храм Беркли, где жили семейные пары. Для местного храма это стало настоящим благословением. По просьбе преданных Джаянанда стал новым президентом. Однако его руководство не продлилось долго. Из-за большого количества гостей воскресный пир стал обременительным для храмового бюджета. Храму нужен был человек, который бы зарабатывал деньги, и Джаянанда решил стать торговым представителем «Духовного неба» — организованной преданными компании, выпускающей благовония. Поездки по всему западному побережью Америки, связанные с продажей благовоний, плохо сочетались с постом президента храма. Поэтому в какой-то момент Джаянанда передал руководство храмом Лочане дасу.

Джаянанда был известен своей бережливостью. Будучи старшим преданным, он мог иметь все необходимое, но всегда ходил

в старом дхоти. Во время своих разъездов для продажи благовоний Джаянанда обычно спал в автомобиле или на скамейке в парке. И хотя иногда на улице было довольно холодно, он не позволял себе снять комнату в отеле. Зарабатывая на благовониях столько, что мог поддерживать целый храм, он отказывался тратить деньги на себя, считая их деньгами Прабхупады. Иногда он останавливался у друзей, которых находил в разных городах. Впоследствии в результате его проповеди многие из них становились преданными.

Джаянанда совершенно не изменился после женитьбы на Трайи деви. Он пребывал в таком же сознании Кришны, как и всегда. Он по-прежнему посещал все храмовые программы и с утра до вечера был занят в служении. Даже тогда, когда Джаянанда совсем один выезжал на распространение благовоний, он никогда не отклонялся от своего распорядка: каждый день вставал до четырех утра, проводил небольшое мангала-арати, повторял все круги джапы, читал и готовил прасад.

В мае 1972 года в Лос-Анджелесе намечалась большая церемония, на которой старшие ученики Движения — Сатсварупа, Рупануга, Бали Мардан и Хридаянанда — должны были получить посвящение в санньясу. Кешава, президент храма в Сан-Франциско, рекомендовал Шриле Прабхупаде дать посвящение в санньясу и Джаянанде. Поначалу Шрила Прабхупада с радостью принял это предложение Кешавы, однако потом передумал, решив, что сделает это позже.

Джаянанда вел семейную жизнь около двух лет, однако у него практически отсутствовали личные вещи. Он честно пытался исполнять свой долг домохозяина, как мог, однако его супруге было сложно разделять с ним его отрешенность от материальной жизни, и через некоторое время она покинула его и уехала на Гавайи.

Проводник милости Кришны

Джаянанда страстно желал занять в преданном служении каждого. Общаясь с людьми на доступном для них уровне, он легко заводил с ними дружбу. Джаянанда не делал между ними различий. Он вовлекал в служение даже людей с улицы. Особенно это

проявлялось во время подготовки к Ратха-ятре. Для него не существовало никого слишком грязного, падшего или безумного. Джая-нанда растапливал сердца многих, и они обычно отвечали ему взаимностью, выполняя какое-нибудь служение для Кришны. Он был другом продавцов, городских чиновников, пьяниц и изгоев, — все любили Джаянанду. После общения с ним для многих людей сознание Кришны становилось привлекательным. Один из них как-то сказал: «Этот человек — самый замечательный и самый чистый из всех, кого я когда-либо встречал». Торговец, покупавший благовония у Джаянанды, произнес ставшую крылатой фразу: «Я мало знаком с вашей философией, но, если этим занимается Джаянанда, это должно быть здорово».

Подлинное сознание Кришны, которым обладал Джаянанда, привлекало к нему людей и затем проникало в их сердца. Проповедуя гостям в храме, Джаянанда разговаривал с ними с глубоким состраданием. Искренне заботясь об их благе, он словно говорил им: «Вы страдаете. Примите сознание Кришны».

Джаянанда в каждом видел духовную душу, которая страдает из-за того, что забыла о Кришне, и поэтому он проповедовал всегда и везде. Иногда это происходило при необычных обстоятельствах, например во время ремонта машины, лежа под ней. Собирались люди; его самого они не видели, только ноги, но слышали слова проповеди, которые были настолько убедительны и настолько насыщены преданностью Шриле Прабхупаде, что у людей невольно появлялось желание заняться преданным служением.

Однажды один из преданных спросил Джаянанду, как ему удается так убедительно проповедовать. Джаянанда, смущаясь, ответил: «Я ничего не знаю о проповеди. Я просто дружу с людьми».

Джаянанда обладал глубокой верой в метод очищения прасадом и в его духовное влияние на обусловленные души. Он кормил новичков прасадом до отвала и всегда брал его с собой,