Кришна Мангала дас - Святые ИСККОН - Страница 95

Это невозможно. Как ты это сделал?» «Пока я шел в туалет, — ответил Гханашьяма, — я очень искренне молился, чтобы гуру и Кришна дали мне возможность сделать какое-нибудь служение в этом колледже, дали мне шанс послужить им, поделиться милостью Шри Чайтаньи Махапрабху. И поскольку я молился, то чудесным образом нужные люди оказались в нужном месте в нужное время».

Гханашьяма вел дневник, в котором каждый день обязательно писал письмо Шриле Прабхупаде. Каждый день он открывал свое сердце Шриле Прабхупаде на страницах дневника, молясь о милости, помощи и руководстве, рассказывая Шриле Прабхупаде, что делает и каким служением занимается. Это стало неотъемлемой частью его духовной жизни, в которой он был очень строг. Он ел лишь один раз в день, и только фрукты и орехи, иногда смешивая их с небольшим количеством йогурта. Несмотря на то что Маха-буддхи, с которым он путешествовал в фургоне, был не так строг в прасаде и готовил замечательные блюда, Гханашьяма никогда не прикасался ни к чему, кроме фруктов и орехов. Обычно так питаются садху, святые, живущие в лесу. Независимо от того, насколько поздно он лег спать, каждый день он вставал до двух часов ночи. Ежедневно он повторял не менее сорока двух кругов маха-мантры на четках. Распространяя книги Прабхупады

и проповедуя, он приходил в университет еще до того, как открывались первые двери. Ходя от кабинета к кабинету, он возвращался только после того, как закрывался университет, обычно в десять вечера. Только после этого он принимал свою первую за день еду. Часто преданные, просыпаясь среди ночи в небольшом фургоне, видели Гханашьяму с фонариком (чтобы никого не потревожить), внимательно изучающего книги Шрилы Прабхупады. Он всегда повторял свои круги и читал книги Прабхупады, даже в самый трудных условиях, и всегда был готов служить каждому.

Книги Прабхупады в Восточной Европе

После того как библиотечная группа объехала все колледжи и университеты Америки, она отправилась в Европу. В семидесятые годы въезд в коммунистическую Восточную Европу быт практически закрыт и опасен для американцев. Правительство там запрещало любые религии, а КГБ через сеть шпионов держало под контролем всех граждан страны. Гханашьяма прабху, рискуя жизнью, незаконно ввозил книги в эти страны и распространял в университетах и библиотеках, убеждая профессоров купить незаконную литературу. В любой момент Гханашьяма мог угодить в тюрьму, а там такие люди нередко бесследно пропадали, и о них после этого никто больше ничего не слышал. Для того чтобы продавать книги, преданные носили парики и представлялись торговцами книг из издательства «Бхактиведанта бук траст», убеждая профессоров взять полный комплект.

Много месяцев у Гханашьямы не было постоянного места, где остановиться. Обычно он спал в поездах, путешествуя из одного населенного пункта в другой. У него не было возможности питаться горячей пищей. В течение нескольких недель он просто выживал на хлебе с маслом. В тех странах не было ни храмов, ни даже преданных, с которыми можно было пообщаться. Он был одним из первых преданных, которые распространяли книги Шрилы Прабхупады в Болгарии, Польше, Чехословакии, Югославии и Румынии. Ему пришлось претерпеть множество трудностей, но он добился в этом служении большого успеха.

Занимаясь проповедью в коммунистических странах, Гханашьяма регулярно отправлял отчеты Шриле Прабхупаде. Прабхупада был просто изумлен тем, что делал Гханашьяма. Однажды, читая один из его отчетов, Прабхупада покачал головой и улыбнулся. Испытывая большую радость, он сказал: «Этот преданный наделен особыми полномочиями».

Его удивительные результаты распространения книг в коммунистических странах вдохновляли преданных по всему миру. Он стал известен своим аскетизмом, садханой, проповедью и служением.

Важнее быть слугой слуги

В марте 1976 года Гханашьяма и почти вся библиотечная группа, проповедовавшая в Восточной Европе, отправились в Майяпур на фестиваль Гаура-пурнимы. Там выяснилось, что многие члены группы хотят покинуть ее по причине того, что Гханашьяма оказывает на них слишком сильное давление. Его образ жизни был, по сути, на пределе человеческих возможностей. Он жил очень аскетично, практически без сна и еды, занимаясь служением по много часов в день. Другим членам группы было сложно угнаться за ним, и они чувствовали давление с его стороны, поскольку он ожидал от них того же.

Гханашьяма был их лидером, и, когда услышал, что члены его группы недовольны им, его сердце было разбито. Он чувствовал себя очень плохо, жить так дальше не хотелось. Погруженный в себя, он бродил по берегу Ганги и молился Шриле Прабхупаде. Вдруг откуда-то появился Хари Шаури прабху, бывший в то время личным слугой Шрилы Прабхупады. Он сказал, что должен отлучиться, и попросил Гханашьяму подойти к комнате Шрилы Прабхупады и быть готовым оказать служение, которое будет необходимо. Через несколько минут и в самом деле Прабхупада позвонил в колокольчик. Чрезвычайно волнуясь, Гханашьяма зашел в его комнату. Незадолго до этого Шрила Прабхупада повредил ногу, и рана на ней все еще не зажила. Он попросил Гханашьяму растереть ему ногу лекарством из листьев нима.

У Гханашьямы была депрессия да еще поднялась температура, он чувствовал себя скверно и к тому же сильно волновался. Он стал втирать пасту из нима, дрожа от волнения, и кусочки пасты с его