Курма дас - Великое духовное приключение - Страница 19

перед Ратушей. Их участие не носило характера политического заявления. Они просто использовали происходящие события чтобы донести Святые имена Кришны до всех, кто хотел слушать.

* * *

К середине мая стало ясно, что маленький храм в Поттс-Пойнте слишком мал. На воскресные пиры приходило все больше и больше людей, и уже начинала создаваться давка. В гостиной не хватало места для всех, и гости вынуждены были располагаться на веранде. Преданные искали новое помещение для центра и вскоре присмотрели загородный дом в Бонди, у моря.

Бали-мардана и Упендра рассказали постоянным посетителям о своих планах. Крису с Кристиной показалось, что новое место слишком далеко. Йорген и Вилли жили на Кроссе, и для них поездка в Бонди была целым путешествием. Но преданным дом, с его обширным двором и просторными помещениями, показался весьма подходящим. Вскоре у сиднейского отделения ИСККОН появился новый адрес.

* * *

Небольшой дом № 298 по улице Биррель стоял в оживленном месте, соседствуя с молочными барами (чисто австралийский феномен), гастрономическими магазинами, фруктовыми, овощными и бакалейными палатками. Улица Биррель, ставшая во время Второй Мировой Войны родным домом для множества переселенцев из Европы, приютила теперь и храм Харе Кришна. Постоянным посетителям не потребовалось много времени, чтобы привыкнуть к новому месту. Небольшая группа продолжала собираться на киртаны и лекции. По воскресеньям, когда гости приезжали на пир со своими обычными подношениями в виде фруктов и цветов, преданные приветствовали их у входа, заботливо украшая их лица традиционным вайшнавским тилаком*.

Бали-мардана написал Шриле Прабхупаде отчет о новом центре. Он чувствовал себя уверенней и намеревался оставаться в Сиднее. Прабхупаде новое решение его учеников доставило большую радость.

Я рад слышать, что ты решил остаться в Сиднее. Сидней — это зона твоей ответственности, поэтому ты не должен уезжать в другое место без крайней необходимости. Ты был послан туда, чтобы организовать этот центр наилучшим образом. … Поэтому прошу тебя, действуй со всем энтузиазмом. Это доставит радость мне и Кришне, а в результате этого ты испытаешь духовное удовлетворение — таково наше мнение.

Прабхупаде также было приятно узнать, что Упендра и Бали-мардана более серьезно постарались уладить свои противоречия, и что сиднейский центр переехал в больший и лучший дом. «Все это очень хорошие новости, — говорил Прабхупада. — Разрешите вас поблагодарить».

Упендра мог теперь готовить в большей и лучше оснащенной кухне. Каждый из его пиров становился запоминающимся событием, они привлекали множество новых людей. Но собственный ум беспокоил Упендру. С самых первых дней своего пребывания в Движении, еще с Сан-Франциско, Упендра боролся с сексуальным желанием. Раньше Шрила Прабхупада советовал ему воздерживаться от вкусной пищи: «Ешь только тогда, когда голоден. Ешь дал без специй и чапати без масла». Но иногда казалось, что проблема непреодолима. В один из таких безнадежных дней он написал Прабхупаде письмо, в котором рассказал о своей слабости. Прабхупада ответил так.

Я знаю, что ты искренний слуга Кришны. Иногда мы делаем что-то не очень подобающее, но Кришна так милостив, что человека, занятого духовным любовным служением Ему, он немедленно поправляет изнутри, ведь Кришна пребывает в каждом сердце. Так вот, ты отправился туда, приняв на себя большую ответственность перед Шри Чайтаньей Махапрабху, ты должен постараться убедить людей в важности осознания Кришны, которое все ставит на свои места. … Что касается ответственности, то в «Бхакти-расамрита-синдху» описывается деятельность, которая называется кришна артхе акхила чешта, что означает «принять на себя любую ответственность ради Кришны». Иногда я тоже думаю: «Не уехать ли мне во Вриндавану, в мир и покой, избавиться от всякой ответственности?» И все же, в своем преклонном возрасте я беру на себя ответственность управлять нашим довольно большим обществом, и мне приходится отвечать на множество писем из разных центров и давать наставления. Будучи стариком, я мог бы избавиться от всей этой деятельности немедленно, но ради Кришны я продолжаю все это тащить, несмотря даже на возникающее иногда непонимание. Так давай же вместе действовать так — ради Кришны.

* * *

Крис и Кристина продолжали думать, что жилой квартал в буржуазном Бонди был не самым лучшим местом для храма. Все же молодые люди, хоть и жили в Поттс-Пойнте, но дважды в неделю садились на автобус до Бонди, чтобы насладиться лекциями Бали-марданы и Упендры. Однажды они решили провести опыт.

Крис: Мы спросили, можно ли нам остаться в храме на десять дней. Тут Бали-мардана усадил нас и поведал нам о существовании четырех заповедей (не есть мяса, не употреблять одурманивающих средств, не вступать в незаконные половые отношения, не играть), которые должен соблюдать каждый, кто живет в храме.

Мы обдумали эти четыре заповеди, и посмотрели друг на друга, и сказали: «Да, наверное, десять дней мы это выдержим». Мы выдержали, и через десять дней мы сказали: «Большое спасибо», — после чего отправились автостопом в Западную Австралию.

Через некоторое время мы прибыли в небольшой шахтерский поселок в Аделаиде, где невозможно было достать вегетарианскую пищу, и там мы поняли, что совершенно утратили вкус к тому, что называется