Мурари Кришна дас - Ведическая теория вибраций и работа ума - Страница 18

ее видеть. Мы находим красоту там, где мы хотим найти красоту. Т.е. красота, которая доступна нам здесь, она не есть абсолютная красота.

Был знаменитый древнегреческий философ Платон. Платон говорил: "Хорошо. У всех нас есть чувство прекрасного, все знают, что такое красота? Однако при более внимательном взгляде, при внимательном рассмотрении мы не сможем обнаружить в этом материальном мире ни одной идеально красивой формы. Если мы будем рассматривать какие-то частные случаи, они могут напоминать нечто по-настоящему красивое, но если смотреть очень внимательно, мы увидим множество недостатков. Т.е. вся эта красота только у нас в уме. Иными словами, эта красота не приходит из вне, поскольку вне этого нет ничего красивого, в истинном понимании этого слова. Вы можете думать: "О какое красивое дерево?" Но, говоря так, вы творите это прекрасное дерево у себя в уме. Вот вы видите его таким, каким вам нравится его видеть. Поскольку если вы приблизитесь и будите внимательно рассматривать, вы будите видеть – вот дефект, вот недостаток. Т.е. вам уже не покажется это таким прекрасным. Поскольку вся эта реальность практически создана нашим умом. Согласно нашей внутренней присущей нам внутренней склонности наслаждаться красивыми формами. Но такое наслаждение прекрасными формами невозможно до тех пор, пока мы не обретем сК.

Иными словами, мы из этого должны извлечь простой урок, что отдельно от Кришны мы не можем наслаждаться. Поэтому, для того, чтобы действительно радоваться и наслаждаться вы должны делать это вместе с ним, если вы рассчитываете на реальное наслаждение, вы должны сотрудничать с Господом. Наслаждение возможно, но только с ним. И в этом секрет. Например, мы хотим наслаждаться отдельно, и нас есть представление, в сознании у нас существует некий архетип красоты. Наш ум все подправляет. Соответственно существующему в уме архетипу. Поэтому мы видим, и смотрим на окружающую, и говорим, что это красивая женщина, эта красивая машина, эта красивая дерево. Но в действительности они некрасивы. Воспоминания так сказать о красоте содержится в нашем уме. И мы вносим поправку. И психологи доказывают это. Наши ощущения полностью иллюзорны. Мы можем провести множество подобных экспериментов.

Я хотел бы показать вам один, чтобы мы могли ощутить себя. Нам нужно два человека, два добровольца. Станьте друг перед другом. Человеку, который будет у нас играть роль субъекта, лучше чем-то завязать глаза, чтобы... можете завязать глаза прабху. Для того, чтобы не отвлекаться на то, что глаза будут подсказывать. Вы можете освободить свой ум от всех задач, и просто сконцентрироваться на своих тактильных ощущениях. Я беру руку, и вот этим пальцем, расслабьте палец, я прикоснусь вашим пальцем к его носу. И одновременно постараюсь максимальной точностью, с максимальными, с сходными характеристиками прикоснуться к вашему носу.

Он берет вашу руку, вашем пальцем прикасается, и к вашему своим прикасается.

И, если вы сможете расслабиться, то через какое-то время, то субъект почувствует, что прикасается собственным носом, собственной рукой, но нос у него получится длиннее, чем вся голова. Иными словами, нос его вытянется, и станет длинной с его руку. Это иллюзорное чувственное восприятие. Безусловно эксперимент у нас сейчас может не выйти, это требует расслабленного состояния, но при полной концентрации. А секрет успеха в данном эксперименте зависит от сходности движений руки испытуемого, и того, кто проводит эксперимент. Стимулы, которые ощущает на себе палец субъекта, должны быть идентичны тем стимулам, которые оказывает экспериментатор. И лучше, что бы они были такими необычными. Можете с друзьями провести этот эксперимент, разыграть эксперимент. В большинстве случаев это срабатывает. Я сам такое делал, и я чувствовал, что нос мой вырос длинною с руку.

Очень трудно рассчитать правильное давление, так и иначе у вас есть представление. Можете сами поэкспериментировать на досуге. Спасибо большое!

Научным языком это называется фантомное чувство. Это очень типично для людей, которым ампутирована какая-та конечность. Они испытывают ощущения своей уже несуществующей конечностью. Все это говорит о том, что наш сенсорный аппарат не представляет подлинную реальность.

Например, в одних из экспериментов, проводимых в Японии, в виртуальной реальности. Вы знаете, что такое виртуальная реальность? Субъект подсоединяется к машине симулятору. На глаза его надеты очки с видеопроекторами, наушники, также на него одеты датчики, которые воспринимают движения его рук и ног. Например, в ходе таких экспериментов испытуемые испытуемый наступает на какую-то платформу. У него могут быть такие зафиксированные тапочки. И в подошвы этих тапочек вмонтированы два одинаковых стимулятора, вибрирующих стимулятора. Но эти тапочки жестко стоят на земле. И благодаря изменению частоты удается проводить различные манипуляции с вот этими симулятора (стимуляторами). И благодаря манипуляциям с вот этими вибрирующими стимуляторами удается добиться испытуемого ощущения того, что почва под его ногами движется, накланяется в разные стороны. Если ему глаза завязаны шарфом, и он воспринимает только стимуляцию с подошв, то испытуемый начинает в ходе эксперимента, пытаться достичь равновесного состояния разводя руки, так как будто его раскачивают. Но это всего лишь иллюзорное ощущение, поскольку пол под ним остается неподвижным. И вывод здесь следующий, что наши чувства могут с легкостью обманывать