VedaTextВойти Добавить текст
пытался с помощью литературы распространять учение Шри Чайтаньи Махапрабху за границей. В начале XX века его усилия были весьма расширены Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром, учредившим Гаудия Матх, который распространял сознание Кришны по всей Индии и в Бирме, а также попытался продвинуть свою миссию и в Европу. Кроме того, проповедники Гаудия Матха проповедовали на землях современных Пакистана и Бангладеш. Во времена Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура нападки по поводу подлинности нашей линии продолжались. Говорилось, что будто бы она — не строго дикша-сампрадая. Но Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, рассказывая историю Вишва-вайшнава-раджа-сабхи, общества превосходных преданных, основанного Шрилой Дживой Госвами, объясняет, что сабха иногда проявлялась, когда являлся маха-бхагавата, а иногда, в плохие времена, не проявлялась, но всегда присутствовала в шикше махаджан, таких как Шрила Бхактивинода Тхакур, который возродил ее в конце XIX века. Во второй половине XX века, благодаря героическим усилиям Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, Основателя-Ачарьи Международного Общества Сознания Кришны, эта сабха стала всемирным революционным движением.
Как говорил в свои последние дни Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур: «Мы лелеем желание посвятить это никчемное тело жертвоприношению санкиртаны Шри Кришны Чайтаньи и Его спутников. Мы вовсе не стремимся к героизму в деятельности ради плодов или в религии, ибо все, что нам нужно — это занять свое истинное положение, жизнь за жизнью пребывая пылинкой у лотосов стоп Шри Рупы Прабху. Школа Бхактивиноды никогда не падет. Вам следует еще более вдохновенно проповедовать сердечное желание Бхактивиноды... Пусть поток идей последователей Шри Рупы стремится по всему миру. Пусть мы никогда, ни при каких обстоятельствах не выкажем отвращения к жертвоприношению пением семиязычной санкиртаны Шри Кришны. Если привязываться все больше и больше к этому, совершенство будет достигнуто и во всем остальном. Пусть каждый из вас, ревностно следуя приверженцам Шри Рупы, бесстрашно и вдохновенно во весь голос проповедует учение Шри Рупы-Рагхунатхи».
Итак, вывод прост. Если проповедь движения санкиртаны в гармонии с наставлениями махаджан нашей линии вдохновенна и сильна, как полноводная река, то сампрадая жива и прочна. Доказательством ее жизнеспособности и чистоты будет расширение потока вдохновенного воспевания славы Господа, и тогда число преданных, полных экстаза духовного сознания, будет расти. Древо, несомненно, познается по плодам его.
Примерная хронология такова:
Шрила Джива Госвами — конец XVI века.
Шрила Кришна даса Кавираджа Госвами — конец XVI века.
Шрила Нароттама даса Тхакур — конец XVI начало XVII века.
Шри Юкта Кришна Чарана Чакраварти
Шри Радха Раман Чакраварти
Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур — конец XVII века.
Шрила Баладева Видьябхушана — конец XVII — начало XVIII века.
Шри Уддхава даса Бабаджи
Шри Мадхусудана даса Бабаджи — конец XVIII века.
Шрила Джаганнатха Бабаджи Махараджа — начало XIX века.
Шрила Бхактивинода Тхакур — середина XIX — начало XX века.
Шрила Гаура Кишора даса Бабаджи Махараджа
Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур — начало XX века.
Шрила А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада — XX век.
Примечания
1 Гармонизатор (рел.) — специалист по параллельным местам текста (напр. Евангелия).
2 Недостающее, желаемое (лат.).
3 От англ. GBC — Governin Body Commission («Руководящий совет»).
4 Формат датировки письма: год, месяц, число.
5 Пашанди (санскр.) — вероотступник, еретик.
6 Лакх (санскр., хинди) — единица счета, соответствующая 100 000.
7 Ipso facto (лат.) — в силу самого факта.
8 Via medium (лат., комм.,) — средний [основной] путь, курс.
9 Bona fide (лат.) — достойный доверия, подлинный.
10 Т. е. они не делились на «партии» по признаку «гуру» или по каким-либо другим признакам. — Прим. перев.
