Дорогое небо, письма санньяси - Страница 33

очень хорошее зрение, и вдобавок дождь забрызгивает стекла очков.) Нет, я имею в виду нечто иное. Я говорю о способности смотреть внутрь себя, об умении видеть невидимое, быть более смелым и честным и позволять проявляться своим желаниям. Я надеюсь, что, совершая прогулки, а затем садясь за письменный стол, и рассказывая вам о том, что я чувствую, я смогу увидеть вещи более ясно и улучшить свое служение гуру и Кришне.

4 июля, Уиклоу

Дорогие друзья!

Я гулял сегодня под дождем. Я шел в полном одиночестве под серым рассветным небом, и капли дождя барабанили по моему дождевику. Это непередаваемое ощущение. Я остановился, чтобы насладиться свежестью утра, насладиться одиночеством. Я задумался над тем, кому я буду сегодня писать. Может, написать дереву -тому, у которого отломилась тяжелая ветвь? Или Прабхупаде? Однако чувства, которые я испытываю сейчас по отношению к Прабхупаде, столь глубоки, что их невозможно передать словами. Поэтому я решил написать своим друзьям.

Но что же я хочу сказать вам? Я хочу сказать, что недавно шел дождь, и я гулял под ним, а сейчас он перестал. Друг, конечно же, поймет, что это живое общение. Мы идем к друзьям, чтобы поделиться радостью или чтобы попросить их о помощи в трудное время. Мои друзья - это преданные Кришны, и мы делимся друг с другом всем, что имеет отношение к сознанию Кришны. Я надеюсь, что мы достигнем нашей парам-гати, нашей конечной цели, заключающейся в личном служении Кришне в духовном мире. Я надеюсь, что увижу Кришну уже сейчас, глядя данными мне Богом глазами на холмы и небо. Сочиняя это письмо, я таким образом говорю <привет> другу, где бы он или она ни находился. Мы словно машем друг другу рукой издалека в доказательство своего единомыслия в сознании Кришны, единомыслия друзей.

Возвращаясь, я видел перед собой ленту дороги, тянущуюся до самого дома, и мне хотелось пройти оставшийся отрезок пути так, чтобы время, затраченное на это, не было проведено впустую. Небо в тот момент как раз начало проясняться, и я хотел воспользоваться этим. Общение с людьми не единственный способ времяпрепровождения, но это один из способов, который мне известен. Я стремлюсь к общению, но за этим стремлением стоит желание быть более любящим и понимающим, более восприимчивым к красоте Кришны, острее чувствовать, что Кришна во всякую минуту хранит меня. Обычно мы пребываем в каком-то полубессознательном состоянии, живем как бы по инерции. И наши разговоры, хоть мы можем говорить о многих вещах, кажутся не очень серьезными и содержательными, поскольку на самом деле мы хотим сказать лишь одно: я хотел бы любить Кришну. Могу ли я, разговаривая с вами, усилить свою привязанность к Кришне? И можете ли вы тоже благодаря этому стать ближе к Нему? Я хочу проводить время с наибольшей пользой, а для этого самое лучшее - говорить о Кришне.

Мне приходится читать множество писем, и иногда я теряю терпение, когда кто-то слишком много говорит об обыденных, маловажных вещах. Человек может писать о чем-то интересном и о том, что очень важно для него лично, но у меня просто нет времени читать такие письма. Тогда почему я пытаюсь навязать вам чтение моих писем, в которых я тоже говорю о маловажных вещах и которые порой бывают довольно длинными? Те, кто пишет мне, надеются, что я отвечу им без промедления и очень подробно. Но я не имею ничего против, если вы не будете читать собранные здесь письма месяцы и даже годы, и уж конечно, вам нет нужды отвечать на них. Вы можете читать их в любое время, когда толь-

ко захотите. Я написал их потому, что вы как принимающие во мне участие друзья выразили желание знать, что со мной происходит. Точно так же мать хочет знать, что происходит с ее ребенком, или же какой-то человек интересуется делами своего близкого родственника.

Как вы поживаете, друзья? Я надеюсь, что вы руководствуетесь учением сознания Кришны в своих поступках и в своей повседневной деятельности, и, надеюсь, вы не чувствуете себе слишком одинокими и не очень очарованы майей. Вы заняты своими делами, а я своими. Мы можем находиться очень далеко друг от друга, однако благодаря служению Кришне мы связаны друг с другом. Мы можем повторять мантру, надеяться на Кришну и получать наставления из одного источника, а потому у нас нет никаких причин чувствовать себя одинокими, словно мы никому не нужные сироты.

Чего мы хотим больше всего? Что вольет в нас духовную силу? Шастры говорят, что это общение с Кришной, основанное на чувстве любви, и стремление доставить Ему удовольствие. Такие утверждения шастр могут показаться отвлеченными теологическими рассуждениями, а не решением насущных проблем, которые стоят перед нами именно сейчас, но мы не должны воспринимать это таким образом. Те насущные психологические потребности, которые мы имеем, могут отчасти ввести нас в заблуждение, особенно если мы слишком многого ожидаем от семейной жизни или дружбы. Но любые наши взаимоотношения, будь то отношения между супругами или друзьями (включая и наши отношения и переписку), могут дать