Кто я, демон или вайшнав - Страница 11

рассказывать Индраджиту об атме, нашей духовной индивидуальности. Потом он спросил о Параматме. Я похвалил его, сказав, что у него хорошая память на слова.

— Параматма, — объяснил я, — это верховная душа, из которой происходит всё, что нас окружает. И Она находится в сердцах всех живых существ и милостиво руководит ими. Но мы должны обратить к Ней свой взор.

— Да? И тебе это удается даже в этой крысиной дыре?

— спросил он.

— Я пытаюсь...

— А что такое “шас-тры? — задал вопрос Индраджит.

— Священные писания, данные нам Верховной Личностью, Бхагаваном. В отличие от книг, которые пишут обычные люди, они безупречны. Из шастр мы можем научиться всему.

— А в чём разница между преданными и демонами?

— На уровне духа между ними никакой разницы. И те, и другие — сыновья и дочери Бхагавана. Но демоны непокорны Господу, преданные же слушаются Его. Как вот ты и я: если судить по нашим телам и происхождению, то мы демоны, но если будем действовать как преданные, то перестанем быть демонами.

— Что значит не-ва-зму-тимый?

— Это когда ты даже в плохом месте не испытываешь беспокойства. Когда ты ко всем относишься одинаково. Только тот, кто понимает, что Параматма находится во всех существах, может быть невозмутимым.

Кришна одарил меня прасадом, а теперь вот — и возможностью попроповедовать Индраджиту. Я не способен проповедовать большим людям, но это демон небольшого калибра и как раз мне подходит. Спасибо, Господь Кришна, спасибо, Прахлада Махараджа, и спасибо тебе, Даитьяджи, за то, что принес в дом наставления Нарады Муни и дал их своему отцу, погрязшему в грехе и в мирских заботах.

* * *

Последние три дня Индраджит каждый вечер приходил ко мне. Он принес маленький шелковый лоскут — это, по его словам, кусочек от чадара Прахлады Махараджи. За этим последовало ешё одно письмо от сына и жены. Ещё немного прасада. И опять вопросы о том, что он услышал от Прахлады, но недопонял.

— Эй, господин Харшашока, а что значит, когда Прахлада говорит: “О сыновья демонов, ваш долг состоит в том, чтобы возродить в себе сознание Кришны, которое

сожжет все семена корыстной деятельности"?

— Семена — это наши материальные желания. Скажем, если ты сожжешь поле сухой травы, то в следующем году она вырастет снова. Точно так же, если ты перестанешь совершать все те ужасные поступки, которые обычны для асуров, то это хорошо, по потом ты опять к ним вернешься, если только не выкопаешь и не сожжешь их семена”. И это под силу сознанию Кришны.

— А что такое "ка-ла-чак-ра”?

— Время подобно колесу, Индраджит. Оно вращается и перемалывает нас, уничтожая всё, что мы достигли в своей жизни. Перед этой кала-чакрой не устоит никто — лаже Хираньякашипу. А по окончании нынешней жизни мы вынуждены будем родиться вновь, в соответствии с нашей кармой. И в той, новой, жизни мы опять потеряем все в момент смерти. Это замкнутый круг, вечно вращающееся колесо, кала-чакра.

Мы. как обычно, старались говорить насколько можно тише, но один из заключенных всё-таки нас подслушал. "Эй, тварь, убирайся отсюда!" — раздался голос из темноты.

— Индраджит, — зашептал я, — надеюсь, ты никогда не забудешь уроков Прахлады Махараджа. Я надеюсь, что они навсегда останутся в твоем сердце. Будь осторожен и бережно храни их в своей памяти — это самое ценное, что у тебя есть.

— Хорошо, господин Харшашока. Ну, я побегу. Харибол!

На следующий день отец Индраджита, проходя мимо моей двери, задержался на минуту, чтобы сообщить мне, что его сын больше не будет сюда приходить.

— Я знаю, что он туг околачивался, — сказал стражник.

— Но кто-то пожаловался, так что теперь всё. Хватит.

Стражник доволен, что его сын играет с ребятами во дворне, но в то же время понимает, что положение Прахлады неустойчиво, и потому опасается и за себя, и за Индраджита. Однако сомневаюсь, что он догадывается, насколько мы сблизились с его угрюмым сыном.

Так наступил конец еще одному многообещающему знакомству. Как скоро в этой жизни приходит конец всем взаимоотношениям! Кришна, спаси и сохрани!

ГЛАВА ШЕСТАЯ Могущество Хираньякашипу

С тех пор, как я видел Триданди последний раз, прошло, должно быть, уже несколько недель. Или даже месяцев? Но вот сегодня я его опять встретил. Это произошло во время незапланированного сборища, устроенного администрацией нашей тюрьмы для всех её обитателей. Нас вывели во двор, и затем перед строем появились тюремные надзиратели и высокопоставленные военные и стали говорить нам об угрозе войны с полубогами. В случае всеобщей мобилизации заключенным также придется выступить против захватчиков с оружием в руках, и каждый, кто с честью выполнит свой гражданский долг, получит свободу. Обычная асурская пропаганда. Каждый слышал это сотни раз — то, что Индра боится Хираньякашипу, что ракшасы — избранная раса, что нам нечего бояться... Но, как видно, они считают, что лишний раз напомнить об этом всё-таки не помешает.

Вдруг, откуда ни возьмись, из-за моего плеча выросла голова Триданди. Он прошептал мне прямо в ухо:

— Этот прогнивший режим долго не протянет.

Я с опаской огляделся и затем повернулся к нему:

— Откуда ты знаешь?

Я старался говорить как можно тише — так хотелось услышать от него что-нибудь обнадеживающее, пока нас не заметили.

— Это было предсказано мудрецами и