ПЛ 08 Нью-Дели - Глас вопиющего в пустыне - Страница 10

материальное тело, вернуться "назад к Богу"[KMd4] и, чтобы забрать с собой своих современников, мужчин и женщин этого мира, я начал выпускать газету "Назад к Богу" - как одно из средств достижения этой цели. Пожалуйста, не думайте обо мне как о чудаке или сумасшедшем, когда я говорю, что, оставив свое нынешнее материальное тело, вернусь "назад к Богу"! Это вполне возможно для каждого и для всех нас.

Абхай просил Его Превосходительство, по крайней мере, просмотреть заголовки десятка номеров "Назад к Богу", приложенных к письму, и подумать о возможности встречи с редактором. Духовное наследие Индии требует огромной работы, и ради этой цели необходимо сформировать специальный правительственный орган - министерство духовных отношений. "Сейчас я подобен вопиющему в пустыне", - писал Абхай.

Его Превосходительство так ничего и не ответил.

В своем журнале Абхай выступал против атеистических взглядов. В статье "В надежде на чудо" он честно признавался, что восемьдесят процентов людей, которых он встретил, продавая "Назад к Богу", были атеистами.

Иногда мы встречаем людей, идущих в ногу со временем, и пытаемся заинтересовать их нашим журналом. Они откровенно говорят, что не только не интересуются богословскими темами, но прямо осуждают попытку вернуть людей на путь, ведущий "Назад к Богу".

По мнению таких людей, экономическое положение индийцев ухудшается из-за чрезмерной веры в Бога, и чем скорее они забудут обо всем, что связанно с Богом, тем будет лучше для них. Но мы не можем согласиться с атеистическим мнением современных людей, лишенных понимания Бога.

Абхай возражал. Он говорил, что сейчас независимая Индия дает своим гражданам материалистическое образование, и, несмотря на это, экономическое положение страны не улучшается. У многих индийцев нет даже самого необходимого для жизни. В Дели сто двадцать тысяч безработных.

Возможно, некоторые из высокопоставленных правительственных служащих или удачливые бизнесмены чувствуют себя вполне счастливыми, но девяносто процентов их земляков не знают, как свести концы с концами, поэтому экономическое положение, несомненно, оставляет желать лучшего.

Он цитировал бывшего президента Соединенных Штатов, Гарри С. Трумэна, который говорил, что национальная независимость должна приводить к благополучию людей. Если верить этому, говорил Абхай, то в чем же состоит независимость Индии? Он настаивал на том, что все попытки обрести счастье и процветание останутся противоправными, пока люди не признают, что всем владеет Верховный Господь. Атеистическая цивилизация никогда не приведет к миру.

В статье "Прогрессивная цель и ненасытное вожделение" Абхай писал:

В мире нет нехватки денег, не хватает только мира и согласия между людьми. Вся человеческая энергия идет на то, чтобы заработать денег, и это, несомненно, усиливает в людях стремление к легкой наживе. Итог - неограниченное и незаконное нарастание денежной массы, которое калечит экономику и заставляет людей производить огромное количество дорогостоящего оружия для уничтожения последствий искусственной политики "дешевого бизнеса". Руководители процветающих стран, вместо того, чтобы наслаждаться миром, заняты разработкой важных планов по спасению самих себя от современного оружия, и огромные средства, выделяемые на эксперименты с этим смертельным оружием, по существу просто выбрасываются на ветер. Эти военные испытания проводятся не только за счет огромных инвестиций, но также ценой жизней многих несчастных живых существ, в результате чего такие государства опутываются сетями Кармы.

Виновные в незаконном накоплении денег без сомнения потеряют их, выплачивая налоги, которые будут потрачены на войну или отойдут другим "представителям иллюзорной природы в обличие врачей, адвокатов, сборщиков налогов, обществ, так называемых садху, голода, землетрясений и других бедствий".

Один скупец, который не захотел купить номер "Назад к Богу", по воле иллюзорной природы тратил на лечение по двадцать тысяч рупий в неделю и, в конце концов, умер. Аналогичный случай произошел с человеком, который, отказавшись пожертвовать пайсу на служение Богу, потратил тридцать тысяч рупий на судебную тяжбу со своими родственниками. Таков закон природы.

Один служащий делийского почтового отделения, заметив название журнала, который Абхай посылал за границу, воспользовался случаем, чтобы выдвинуть Абхаю свои атеистические аргументы.

Шрила Прабхупада: Почтальон принадлежал к Арья Самадже1. Он заговорил со мной о газете "Назад к Богу". Он задал вопрос: "Если мы как следует исполняем свой долг, зачем поклоняться Богу? Если мы честны, если мы нравственны, если никому не делаем ничего плохого, какой смысл в этом поклонении?"

Поскольку наш журнал назывался "Назад к Богу", это был его скрытый протест: "Какой прок в проповеди философии о Боге, если мы и так поступаем хорошо?" Это позиция последователя Арья Самаджи - как избежать Бога.

Я ответил ему, что если человек не сознает Бога, то он не может быть нравственным, не может быть правдивым, не может быть честным - такова наша точка зрения. Исследуйте весь мир на предмет этих трех понятий - нравственность,