ПЛ 42 Строительство Майяпура - Страница 4

и исполнится Его предсказание: "Имя Мое будет звучать в каждом городе и каждой деревне мира".

Прабхупада говорил, что в будущем добираться до Майяпура станет гораздо легче: по мосту из Навадвипы, на катере вверх по Ганге из Калькутты, а на самолете - из всех уголков земли. Миллионы бенгальцев с рождения почитают Господа Чайтанью и без труда воспримут сознание Кришны как родную культуру в ее чистом виде. В Индии говорят: "Что делает Бенгалия, то делает и вся Индия". А потому, если бенгальцы, вдохновленные примером американских вайшнавов, встанут на путь сознания Кришны, за ними последует вся Индия, а когда сознание Кришны восторжествует в Индии, ее примеру последует весь мир.

- Я дал вам царство Бога, - сказал Прабхупада своим управляющим в Майяпуре. - Возьмите же его, постройте здесь город и наслаждайтесь этим царством.

Весь июнь Прабхупада мирно и счастливо прожил в недостроенном здании Майяпур-чандродая-мандира. С самого Лос-Анджелеса его мучил кашель, не поддававшийся лечению во время поездок по странам Запада, но в Майяпуре болезнь отступила.

В Майяпуре я чувствую себя гораздо лучше. Огромное преимущество этих мест - открытый воздух и легкий, приятный ветер, благотворно влияющий на любые болезни легких... Майяпур куда лучше Лос-Анджелеса: здесь можно вволю надышаться свежим воздухом. Климат не слишком жаркий, правда, немного влажный, но в целом весьма приятный. Местоположение нашего Мандира выбрано чрезвычайно удачно. Посетители отмечают, что он даже в изнурительный зной хранит прохладу.

Прабхупада обращал особое внимание на этот освежающий ветерок, дующий сквозь здание, называя его "ветер Вайкунтхи". А если порой налетал ураган, то частые всполохи в небе, похожие на неоновую рекламу, даже его делали прекрасным. Однажды, во время очередного урагана, внутри здания завыл ветер. Увидев открытые двери и окна в комнате Прабхупады, Шатадханья бросился их закрывать. Но Прабхупада, сидящий за письменным столом, остановил его:

- Не надо, оставь открытыми.

- Но на улице буря, - запротестовал Шатадханья.

- Оставь, - повторил Прабхупада.

Ветер проносился по комнате со скоростью свыше восьмидесяти километров в час.

- Нет на земле другого такого места! - улыбаясь, воскликнул Прабхупада, а ветер трепал его шафрановые одежды.

Как-то раз, стоя на кровле здания, Прабхупада смотрел в сторону места рождения Чайтаньи Махапрабху, расположенного в километре от храма.

- Им принадлежит место рождения Чайтаньи Махапрабху, - сказал он Бхавананде Махараджу, - но, на самом деле, разве это важно? Разве Кришна знаменит тем, что родился в Матхуре? - Нет. Его прославили деяния. Так и Чайтанья Махапрабху прославился не тем, что родился в Майяпуре, а своими делами, проповедью Движения санкиртаны. Майяпур-чандродая-мандир - это проповедь Чайтаньи Махапрабху. Поэтому я хочу, чтобы наше место благодаря деяниям Чайтаньи Махапрабху стало столь привлекательным, что всем захотелось бы сюда приехать!

* * *

Еще в Калькутте, перед поездкой в Майяпур, Прабхупада пригласил в свою комнату несколько старших учеников.

- Меня часто просят перевести "Чайтанья-бхагавату", - сказал он ученикам. - Но я решил взяться за перевод "Чайтанья-чаритамриты". Как вам такая идея?

- Конечно, Прабхупада! - воскликнул Бхавананда Госвами. - Здорово!

Еще много лет назад Прабхупада написал несколько статей по "Чайтанья-чаритамрите" и впоследствии перевел некоторые из ее стихов, сопроводив их комментариями. В 1968 году он издал краткий обзор некоторых важных положений "Чайтанья-чаритамриты", назвав его "Учение Господа Чайтаньи". Поселившись в Майяпуре, Прабхупада заново взялся за перевод и комментарий "Чайтанья-чаритамриты" Кришнадаса Кавираджа, начиная с седьмой главы. Работа над книгой спорилась, и Прабхупада пообещал, что ко дню явления Господа Чайтаньи (который приходился на март) опубликует целый том. Торопясь издать всю "Чайтанья-чаритамриту", он даже отложил на время работу над "Шримад-Бхагаватам".

В одном из первых текстов Седьмой главы Кришнадаса Кавираджа говорит: "Я в почтении склоняюсь перед Верховным Господом Кришной, который проявил Себя в пяти лицах: в образе преданного, в образе Своей экспансии и воплощения в облике преданных, а также в образе чистого преданного и энергии преданности". В век Кали, пишет Прабхупада, человек может обрести любовь к Кришне только по милости Панча-таттвы или Господа Чайтаньи. Нужно поклоняться Шри Чайтанье Махапрабху, повторяя панча-таттва-мантру: шри-кришна-чайтанья прабху-нитьянанда шри-адвайта гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда. Прежде, чем приступать к повторению маха-мантры: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе - следует произнести эту мантру. "При повторении маха-мантры "Харе Кришна", - пишет Прабхупада, - можно допустить десять оскорблений. Но когда мы повторяем панча-таттва-маха-мантру, оскорбления не принимаются во внимание. Сначала необходимо принять прибежище Шри Чайтаньи Махапрабху, запомнить панча-таттва-маха-мантру,