VedaTextВойти Добавить текст
строительство в Майяпуре. Беспокоясь о том, чтобы все деньги расходовались очень осторожно и исключительно по предназначению, Прабхупада написал Джаяпатаке Свами:
Деньги, выданные на покупку земли, должны расходоваться только для покупки земли; если я послал деньги на строительство кухни, тратить их нужно только на это.
Если покупаешь землю, использовать ее нужно по назначению... И если вы действительно выращиваете какое-то зерно и овощи, нужны ли в таком случае дополнительные средства на содержание людей? Если на содержание каждого человека выделяется по 100 рупий, какая необходимость покупать землю для выращивания пищи? Насколько мне известно, в настоящий момент там живет только 20 человек, соответственно, для их содержания требуется 2000 рупий. Мне трудно разобраться во всех твоих планах, но таков мой приблизительный подсчет.
В своем длинном письме ты пытаешься мне все это объяснить, но у меня пока нет времени его прочитать. Пока продолжай следовать вышеуказанному принципу: тратить деньги только по назначению. Тогда все будет четко и ясно.
Предыдущее письмо Шрилы Прабхупады несколько разочаровало Бхавананду и Джаяпатаку. Им казалось, что духовный учитель на них сердится. Но Прабхупада успокоил их:
Я знаю, что вы искренне трудитесь не покладая рук. Мне незачем ругать вас, но мой долг как главы организации и вашего духовного учителя, - замечать ваши ошибки. Даже Господь Чайтанья считал себя глупцом перед духовным учителем. Чувствовать себя глупцом перед гуру - хорошее качество ученика, ибо в таком случае духовный учитель может помочь ему исправиться. Но если ученик считает себя во всех отношениях совершенным, у него нет никаких шансов исправиться. Не расстраивайтесь, когда я указываю вам на недостатки. Это моя первейшая обязанность. Чанакья Пандит говорит: учитель должен указывать на недостатки ученикам, родитель - сыновьям, и для них это только хорошо.
Также Прабхупада внимательно изучил, на что тратятся деньги во Вриндаване, где президентом был Гурудас, а финансовым инспектором (в Дели) - Теджас. Оценив последний запрос Теджаса, Прабхупада ответил:
Я прилагаю к этому письму список чеков, которые ты попросил послать заказной почтой. Я не посылаю только один чек, на 3000 рупий, вриндаванскому портному Лалит-Прасаду за одежды для Божеств. Все необходимое для Божеств должны отдельно собрать Гурудас и Ямуна. Это не должно оплачиваться из фонда на строительство, как ты попросил. Кроме того, я посоветовал Гурудасу не платить никаким портным, а попросить изготовить одежды для Божеств наших преданных.
В бухгалтерском отчете Прабхупада нашел серьезное несоответствие, на которое указал Теджасу и попросил исправить.
Согласно моей кассовой книге, после того как я выписал последний чек на сумму 17 600 рупий, на счету осталось всего 18 745 рупий и 81 пайса. Но ты написал, что остаток составляет 100 313 рупий 64 пайсы. Где же остальное? Вышли подробный отчет.
Гурудас и Теджас заверили Прабхупаду, что Кришна-Баларам-мандир будет готов к открытию в июле 1974 года. Прабхупада сам составил текст для пригласительных билетов, которые попросил напечатать и разослать именитым гостям.
Ачарья-основатель и члены Международного Общества сознания Кришны просят Г-на... и Г-жу... оказать им честь и посетить церемонию открытия храма Кришна-Баларамы с 8 по 10 августа и отведать прасадам.
Гуру-дас Адхикари (Президент храма)
А.Ч. Бхактиведанта Свами (Ачарья-основатель)
Сурабхи-дас Адхикари (Секретарь)
Три оставшиеся месяца - с мая по июль - Прабхупада планировал провести в поездках. Перед отъездом он дал разрешение переместить фонд строительства из Дели во Вриндаван. Через три месяца он вернется, чтобы принять участие в грандиозной церемонии открытия.
[KMd1]Это моя отсебятина для понятности текста. КМд
