Аюрведа.Книга - Страница 89

и отдавать одновременно, в этом заключается секрет великой мудрости. Человек, который живет не для себя, т. е. все делает для других людей или для Бога, берет что-то для своих нужд только по необходимости, когда без этого он не может просто жить. Допустим, кушать надо, одеваться надо, квартиру иметь надо, кормить детей тоже надо. Закон пожертвований — очень серьезный предмет и тот, кто постигнет его, обретет материальный достаток и сможет развивать в себе хорошие качества характера.

Понимание закона пожертвований открывает человеку возможность жить без лишений, дает качества трезвости и видения мотивации окружающих. Человек, который способен жить в соответствии с ним, сразу начинает адекватно воспринимать окружающих. Следующее, что дает этот закон — это возможность избавиться от страданий за свои прошлые неправильные, греховные поступки. Кроме всего прочего, он дает возможность человеку получить шанс приобрести знание о том, как быть здоровым. Также этот закон подскажет человеку правильное решение относительно экономного распределения его средств, бюджета. Итак, этот закон дает хороших друзей, хорошую семью, хороших детей, также дает человеку возможность понять и осознать цель своей жизни, подняться до благости.

Что можно жертвовать? Можно жертвовать свои средства, то, что мы зарабатываем, можно жертвовать свое знание, можно жертвовать свои мысли, можно жертвовать свое тело, можно жертвовать свои чувства, можно жертвовать свою жизненную энергию — и во всех случаях будет какой-то результат, но всегда разный.

Любого ли человека можно наделять пожертвованием? Всем и каждому можно жертвовать только свои доброжелательные мысли. Когда человек в уме желает всем счастья, то эти пожелания можно дарить всем подряд без исключения. Даже убийцам, даже абсолютно деградировавшим личностям. Счастья мы должны каждому желать, в этом заключается суть пожертвования в уме. Пожертвование в уме, совершаемое постоянно, дает огромную силу в любых начинаниях. За что бы человек ни брался, его преследует успех, будь-то материальные или духовные начинания. Все, что он хочет иметь в своей жизни, он получит, если будет просто мысленно желать всем счастья из чувства долга. Пожертвование нельзя давать всем и каждому, если это не пожертвование мысли. Человек должен знать, кому какие пожертвования следует давать. Если человек не знает этого, то он, несомненно, будет деградировать, потому что пожертвование может принести как благо, так и вред. Иногда люди, движимые состраданием, дают милостыню нищим, а те пропивают эти деньги. Тот, кто дает такое пожертвование, и тот, кто получает — оба будут испытывать страдания в будущем.

Кроме пожертвований мыслями есть еще один вид пожертвований, который можно давать всем, с одним лишь условием, что человек хочет принять это пожертвование. Если человек не хочет принять, то никогда не надо делать этот вид пожертвований. Это пожертвование знания. Пожертвование знания является самым возвышенным видом пожертвования, если это настоящее знание. Как определить, знание настоящее или нет? Настоящее знание приносит человеку счастье! Ненастоящее знание приносит или заблуждение, или страдание. Как определить, приносит ли знание счастье? Жить становится все легче и появляется смысл в жизни. Человек может дать пожертвование знания только тогда, когда его хотят слушать. В Ведах говорится, это самый высокий тип пожертвования. Если человек жертвует знание, то он сжигает все свои грехи, это подобно лесному пожару, который уничтожает деревья.

Все виды пожертвований делятся на три категории:

1. В благости.

2. В страсти.

3. В невежестве.

Тот человек, который осознал эту градацию пожертвований, приобретает способность отдавая, ничего не терять, и приобретая, не привязываться к этому. Если человек, приобретая, привязывается к какой-то вещи своими чувствами, которые как щупальца ума, имеют материальную природу, то эта привязанность вполне материальна, вполне реальна. И если у человека забрать эту вещь, то он испытывает страдания тоже вполне реальные. Поэтому, закон пожертвований гласит: человек никогда ничего не должен считать своей собственностью. Человек должен знать, что все принадлежит Богу. Если человек получает такое знание, то он понимает, что все, чем он пользуется — необходимо для того, чтобы жить не для себя. Без вещей, без предметов, без орудий труда, без денег, без еды, без пищи человек не сможет ничего делать. Человек, совершая какое-то действие, определяет — для чего ему это нужно. Если вы в своей квартире определите, для чего вам каждая вещь нужна, наверное, половину предметов вам захочется кому-нибудь отдать. Потому, что они лежат зря. Если они лежат зря — это значит, что т. к. человеку по его судьбе положено иметь определенное количество материальных благ в жизни, и он может увеличить их количество ровно настолько, насколько он совершит пожертвований, то ему придется ограничиваться запасом благ, который определяется тем, что он жертвовал в прошлом. Кому-то положено иметь много средств на жизнь, кому-то мало, в зависимости от поступков в прошлых жизнях.

Однако человек с помощью закона пожертвований может иметь ровно столько средств, сколько ему необходимо для достижения его целей, каковы бы они ни были. Если человек хочет достичь какой-то цели в жизни, то он должен заниматься пожертвованиями в благости. В этом случае он несомненно получит необходимые средства. Но если полученные средства используются