Варнашрама - Страница 13

которой понимается следование принципам преданного служения или общешственным принципам ради удовлетворения Господа.

В одном комментарии Трила Прабхупада упоминает два основных кашчества юноши и девушки: он учиться быть чутким и заботиться о нуждах жены, а она - быть довольной тем, что ей может дать отец, муж или сын. Они учатся сдерживать свои чувства и уделять больше внимания духовным ценностям. Аношу учат вести простой и аскетичный образ жизни, а девушку - принципам дхармы, религиозной деятельности и как сосредоточить свой ум на чем-то одшном. Ўолько ведя простую жизнь, супруги смогут научиться ставить духовную жизнь на первый план и естественным образом развить качества.

Чтобы заботиться о других, юноши должны научиться контролировать свои чувства. Наиппхика должен думать о других в процессе служения, пропошведуя на благо всех людей. Упакурвана брахмачари также присущ дух проповешди, и он, как правило, помогает ему с течением времени стать более чутким к людям/Благодаря этому с течением времени он сможет понять свою жену и ее нужды. Если мужчина не способен контролировать чувства, ему будет сложно избавиться от желаний. Девушка, в свою очередь, должна быть целомудренной, а ее ум сконцентрирован на чем-то одном, иначе она будет склонна к эгоизму в никогда не будет удовлетворена тем, что получает. Именно эти два принципа являются основой удачного брачного союза. Причиной распада семей может стать тот факт, что супруги недостаточно чутки друг к другу: мужчина заботится только о собственных интересах, игнорируя нужды жены, а девушка просто озашбочена своими личными желаниями и давит на мужа, чтобы он зарабатывал больше денег.

Когда мы имеем дело с материальной природой, то получаем ровно столько, сколько заслужили по карме. Глупо полагать, что мы получим больше какими-то другими средствами, прилагая чрезмерные усилия. Если девушка с детства понимает это, то ее жизнь становится очень легкой. На следующей стушпени человек понимает, что в действительности нас обеспечивает всем Кришшна. Он - Верховный повелитель всего, который защищает и поддерживает нас. Ўаков один из признаков преданности. Если мы не понимаем этого, мы не пошстигли философию, а значит, все наши усилия будут неестественными. Если по глупости мы думаем, что чем больше работаем, тем больше результаты, нам придется тратить все свое время на зарабатывание денег. В результате, мы бушдем все больше и больше отвлекаться от духовной жизни: сегодня проспал на

24

мангала-арати, завтра пропустил лекцию по Тримад Бхагаватам и т.д. Конечшно, можно прилагать чрезмерные усилия, но, тем не менее, больше, чем заслушжили, мы получить не сможем, чтобы мы не делали. А вот потерять духовную силу, это вполне реально.

Мы уже обсуждали, что мужчина счастлив, пока его жизнь неразрывно связана с преданным служением. В противном случае, он может работать кругшлые сутки напролет, но в определенный момент он спросит себя: щЗачем прилашгать столько усилий?», и брак потеряет всякий смысл. Цель семейных отношешний заключается в том, чтобы мужчина помог жене, укрепить аналитическую сторону ее разума. Если жена хочет больше, чем ей может дать муж, то это лишь означает; что он не смог выполнить свою функцию в брачном соглашешнии. В данном случае они будут находиться под влиянием гуны страсти и невешжества, не понимая, как действует Кришна, а их семейная жизнь станет просто невыносимой. Но если строго следовать всем стандартам, то страсть и невежешство постепенно искоренятся, а семейная жизнь в гуне добродетели, основаншная на обязанностях и долге, становится умиротворенной и спокойной. С друшгой стороны, если мужчина не уделяет должное внимание нуждам своей жены и не прилагает усилий, чтобы удовлетворить ее желания, то он становится законшченным скупцом и эгоистом. Поэтому, мы должны обучать юношей и девушек этим вещам, т.к. без этого браки разваливаются.

Вопросы: Как понять, сколько получишь в результате приложенных усишлий? Люди разные: кто-то может жить в хижине, кто-то только во дворце. Как найти баланс?

Ответ: Основной принцип заключается в том, что человек должен дейшствовать согласно своей природе. В 11 песне Трила Прабхупада упоминает, что мы в совершенстве исполняем свой долг, действуя в соответствии со своей пришродой, для Господа. Это дхарма. Однако даже если мы следуем своей природе, но не для Господа, - это адхарма. Трила Прабхупада говорит, что преданные работают также усердно, как карми. Мы должны полностью занять себя согласшно своей природе, не забыв позаботиться о своей духовной жизни: изучать священные писания, читать джапу, воспевать Святые имена Господа, общаться с преданными, посещать программы и т.д.

В то же время, мы должны делать что-то практическое для Кришны, и Он сам укажет, что нам делать, потому что Он знает нас лучше нас самих. В отличие от нас. Господь помнит все наши прошлые жизни и желания. Кришна знает, как искоренить их, и Он будет действовать таким образом, что они осушществятся и в то же время исчезнут. Трила Прабхупада упоминает в этом отношшении, что Господь известен как Хари, у которого десять рук. Если Он захочет;

то может забрать у нас все. Что мы можем сделать двумя руками против десяти? Но этими же руками Он может вам дать столько, сколько вам и не снилось. В