Варнашрама - Страница 39

усердно трудятся. Более того, они начинают ставить условия: это я не буду делать, это сделаю завтра, и вообще я работаю только 3 часа в день. Ў.е. они хотят много, а делают мало. Как правило, преданных берет на работу тот, кто благосклонно располошжен к ним и чей бизнес связан с определенным служением. Карми работают

72

почти до конца жизни и уходят на покой лишь в 60 лет, в то время как преданшные хотят удалиться от дел уже в 40 лет. Ўакова реальность. Вы, конечно можеште читать весь день для Кришны, но вам нужно позаботиться о еде и подумать о ночлеге. Если вы не выходец из богатой семьи, вы просто вынуждены что-то делать, чтобы заработать на жизнь. Ўак устроен материальный мир: чтобы вышжить, нужно работать. Почему мы здесь? Захотели быть Богом. Но когда мы предаемся, то получаем удовлетворение. Бхактивинода Ўхакур говорит, что сушществуют 2 вида служения: регулярное, которым мы занимаемся изо дня в день, и служение в критических ситуациях, когда мы делаем что-то в течение коротшкого промежутка времени. Лидеры должны уметь определять природу людей с тем, чтобы наилучшим образом занять их природу в преданном служении Госшподу. Ўогда меньше преданных будет уходить из ИСККОН.

Вопрос: Зависит ли принятие дайви или йсури варнашрамы от индивишдуальных качеств личности?

Ответ: Прежде всего, необходимо понять, что между этими двумя систешмами есть существенная разница. Если асури варнашрсша означает следование правилам, но без Бога, то дайви варнашрсша предназначена для тех, у кого в центре жизни находится Господь. Асури варнашрсша представляет собой скошрее внешнюю структуру общества, в которой каждому найдется место согласно его способностям. Она не связана с проповедью и миссией Господа Чайтанйи. Чтобы следовать этой системе, необходимо иметь высокую квалификацию в материальном смысле. Например, если вы хотите быть императором всего мира, вы должны обладать выдающимися качествами. Сейчас таких людей просто нет.

Господь Чайтанйа дал нам то, что не давалось ранее - наивысшее осознашние Бога. Если в другие века люди имели шанс попасть только на Вайкунтху, то в кали-югу Он открывает врата во Вриндаван. Именно дайви варнашрама соотшветствует миссии Господа Чайтанйи, т.к. в ней главную роль играют не обязаншности, которые выполняет человек в обществе, а степень его преданности и умонастроение. Человеку намного легче следовать дайви варнашраме, не говошря уже о результате.

В Дайви варнашраме важна преданность. Кем бы вы ни были, пуджари или менеджером, вы, прежде всего, преданный. Предание - это вершина служешния Господу, но если вы не можете полностью предаться Кришне, тогда строго следуйте принципам и регуляциям, но в умонастроении преданности. Как прашвило, строгость предписаний лежит в сфере садханы. Для преданного его жизшнью является Кришна, но если на первое место он ставит свою природу, то это больше похоже на асури варнашраму. В первом случае в центре находится Госшподь, а все остальное, правила и регуляции, направлено на Него, а во втором -центральное положение занимают варны и ашрамы. В Дайви варнашраме большшое значение имеет не сама природа, а умение полностью занять ее в служении

73

Господу.

В свое время Джон Харрисон хотел обриться и переехать в храм, но Трила Прабхупада сказал ему остаться на своем месте и по возможности занишматься преданным служением. Храмы предназначены для тех, кто хочет следошвать брахманической культуре. Как говорят, щв чужой монастырь со своим усташвом не ходят». Если вы хотите жить в храме, вы должны следовать всему, что установлено авторитетами ИСККОН, а не делать, что заблагорассудится. Кришна установил парампару, назначил ачарьев, которые, в свою очередь, организовашли Джи-Би-Си, которое руководит президентом храма, а последний дает четкие указания в практическом преданном служении членам храма и общине. Если вы не прислушиваетесь к авторитетам, вы должны полностью отвечать за себя, а не то, что вы хотите быть независимым, а остальные должны заботиться о вас. Как уже говорилось, без предания нет и прибежища. Чтобы эта система работала, авторитеты должны быть достаточно опытными и разбираться в чешловеческой природе, чтобы занять каждого наилучшим образом. В данном слушчае, зная о привязанности Джона Харрисона к музыке, Прабхупада сказал, что будет лучше, если он останется с щбитаами» и будет писать музыку в сознании Кришны. Он мог приходить в храм в любое время, приводить с собой своих фанатов, кушать прасад и т.д. Лучше заниматься посильным преданным служешнием и быть счастливым в сознании Кришны, чем броситься в омут с головой и потом разочароваться.

Во-первых, никто не просил вас приходить в материальный мир; во-втошрых, никто не,заставлял жениться. Это свобода выбора. Но если вы женитесь, то должны понимать, с какими трудностями вам придется столкнуться. У нас есть привязанности к материальному миру, поэтому мы занимаем то, к чему мы привязаны, в служении Кришне. В результате мы очищаемся и возвращаемся назад к Богу. Иными словами, мы принимаем вещи такими, какими они есть без желания контролировать и наслаждаться. В материальном мире тот достишгает успеха, кто усердно трудится. Остальных же постигает неудача. Почему этот принцип не будет работать и в духовной жизни? Безусловно, чистый прешданный может просто петь Харе Кришна