Варнашрама - Страница 6

то райские планеты или Брахмалока. Но, поставив своей единственной целью Кришну, мы попадем во Вриндаван. Все правила и регуляции существуют, чтобы мы могли сфокусировать свое внимание на Кришне и шли прямо к Нему. Мы должны быть очень осторожны в своих желаниях. Нельзя просто пройти бхакти-про-грамм и уже через 2-3 месяца присоединиться к щклубу оранжевых». Если чешловек готов всю жизнь оставаться брахмачари - очень хорошо, если нет - необшходимо вступить в брак. В браке человек может выработать свои материальные желания. Как правило, девушкам рекомендуют выйти замуж, но, если у нее нет такой потребности, это тоже нормально. Подобные примеры можно встретить в шастрах. У Трилы Прабхупады была ученица, которая не хотела замуж. Он сказал, что одной ей будет намного труднее, и она полностью согласилась с ним. И юлда Трила Прабхупада убедился, что эта девушка отдает себе полный отчет в том, с какими она столкнется трудностями в своей жизни, то он ничего не имел против этого. И она до сих пор живет в Калькутте и занимается служешнием божествам.

В ведических писаниях описываются функции разума: это память, знашние и способность различать. Услышав, мы запоминаем, начинаем размышшлять и действовать соответственно. Ўак приходят знание и опыт, подсказываюшщие нам, что следует делать, а чего нет, способность различать. В ведической литературе говорится, что она - самая важная функция разума, причем способшность различать дух и материю наиболее важна. Трила Прабхупада говорит, что в учебных заведениях мира учат всему чему угодно, но не этому. Разум одолжен уметь различать дух и материю.

Ведические писания содержат огромное количество информации на сашмые разные темы. Насчитывается четырнадцать областей ведического знания. Ўринадцать из них посвящены материальному миру и только одна раскрывает философию, Ведашу, т.е. трансцендентное знание. Пураны описывают всевозшможные функции разума, но в Тримад Бхагаватам утверждается, что разум -это способность различать дух и материю. Тримад Бхагаватам подводит итог Ведам и показывает их связь с трансцендентальным знанием.

Ум, разум и эго находятся в сердце, но действуют через тело. Мы имеем много желаний, и чтобы исполнить их, необходимо тело. Чтобы обонять, нужен нос - нам приятен запах духов, а не отбросов. В каком-то смысле мы ограничешны телом. Можно привести следующий пример. В Малайзии один человек из

11

мусульманской семьи стал преданным. Когда его родители узнали об этом, они постарались сделать все возможное, чтобы он забыл о Сознании Кришны. Они положили его в психиатрическую лечебницу, где ежедневно накачивали лекаршствами. В результате он забыл, кто он, как его зовут и кто эти люди (его родитешли), но, тем не менее, он не смог забыть Харе Кришна. Это значит, что материшальный разум является механистической функцией тела, в то время как трансшцендентальный разум это нечто другое. Он подобен утгама-адхикари, трансшцендентному ко всем материальным ситуациям, в которых бы он ни оказался. Мы не будем вдаваться в подробности и объясним лишь фундаментальные приншципы деятельности разума. Как правило, мозг контролирует все мыслительные процессы. Мозг состоит из двух полушарий, одно из которых связано с аналиштической способностью, а другое - эмоциональной. Западные статисты и социшологи пытаются понять, почему так много несчастных браков. Был проведен ряд исследований, в результате которых было выявлено, что работа полушарий отличается. Более того, они обнаружили, что мозг мужчин функционирует сошвершенно по-другому, чем мозг женщины.

Дело в том, что полушария мужского мозга функционируют попеременшно, в то время как у женщин работают оба полушария одновременно. С этим связано различие их природы. Поняв эту разницу, становится легче понять, как общаться с противоположным полом. В зависимости от типа мышления, в чешловеке преобладают либо сильные, либо слабые стороны его личности. Напришмер, при аналитическом складе ума мужчина очень силен, но в то же самое время, он может стать слишком холодным и жестоким. Слабость мужчины прошявляется в том, что он идет на поводу у своих эмоций, поскольку в этот момент он перестает логически мыслить. Становясь слишком страстным, он щзациклишвается» на чувствах, и его легко увлекает какой-нибудь щизм» или бредовая идея. Известно, что Эдвард П, отец ныне царствующей королевы, влюбился в одну замужнюю американку, и чтобы жениться на ней, ему пришлось оставить свой трон. Ўаким образом, трудности возникают тогда, когда эмоции берут верх.

Именно поэтому жизнь в ведической литературе начинается с брахмача-ри. Когда маленький ребенок живет дома, он беззаботно резвится, не подозрешвая о том, что его родители должны работать, чтобы он ни в чем не нуждался. Работает только эмоциональная сторона. Но с течением времени, ребенок начишнает учиться аналитическому мышлению. Вот почему мы обсуждаем разные уровни сознания ана-майа, прана-майа и т.д. Ўак можно понять разницу между духом и материей. Обучение в атмосфере брахмачари ашрама наиболее способшствует развитию разума человека, интеллектуальной стороны его личности. Именно поэтому брахмачари ашрам играет такую важную роль в жизни челошвека. Чем сильнее развито полушарие, отвечающее за аналитику, тем легче чешловеку контролировать чувства, и тем меньше ошибок он совершает. Если челошвек видит разницу между духовной и материальной расами и не привязан к материальной жизни, его можно считать нашптхика брахмачари. Но, если у

12