Око Возрождения - Страница 21

дамам, поскольку то, что я намерен сказать, об-

ращено в большей степени к джентльменам. Это никак не связано со значе-

нием пяти ритуальных действий, которые одинаково благотворны как для

женщин, так и для мужчин. Однако сам я отношусь к представителям муж-

ского пола и потому есть некоторые специфические моменты, которыми я

хотел бы поделиться именно с мужчинами.

- Прежде всего речь пойдет о мужском голосе. Всем нам неоднократно

доводилось слышать высокие дребезжащие голоса стариков. Существует

прямая связь между тоном голоса и состоянием индивида. Повышение тона и

появление в голосе дребезжания однозначно свидетельствуют о разрушении

тонкого тела. Позвольте мне теперь объяснить, в чем тут дело.

Между вторым - сексуальным - вихрем и пятым - горловым имеется

прямая связь. Конечно, все вихри непосредственно связаны друг с другом и

друг в друге представлены, однако связь этих двух - особая. Поэтому дре-

безжание и повышение мужского голоса является прямым признаком ослаб-

ления второго вихря. Для того чтобы привести динамические характеристики

второго и пятого вихрей в норму, достаточно практиковать пять ритуальных

действий. Однако есть способ ускорить процесс. Все, что для этого требует-

ся, - это воля. Нужно просто осознанно стараться произносить все звуки как

можно ниже, сочнее и полнее. Для тех, чей голос уже претерпел значитель-

ные возрастные изменения, это может стать достойным вызовом. Но резуль-

таты такой практики заслуживают того, чтобы он был принят. Сознательно

пониженный тембр голоса очень скоро изменит характер течения виб-

рационных процессов, сопряженных с вращением пятого вихря. Вихрь сдела-

ется более полным и начнет вращаться быстрее. Как следствие, неизбежно

изменятся и характеристики второго вихря. Ламы используют этот принцип

при работе с мантрами. Причем значение имеет не столько смысл и содержа-

ние мантры, сколько ее вибрационный строй. Поэтому в общем-то не важно,

что вы изберете в качестве тренировочных звуков, важен принцип - старай-

тесь добиться полного низкого звучания и резонирования голоса в голове и

грудной клетке. Кстати, женщины, чей голос с возрастом становится ниже и

грубее, могут воспользоваться этим методом, но наоборот - чтобы вернуть

своему голосу молодое высокое и звонкое звучание.

-Тысячи лет назад были открыты идеальные вибрационные ха-

рактеристики мантры <ОМ>. Как мужчины, так и женщины получают огром-

ную пользу от правильного ее повторения. Мужчины должны стараться про-

износить ее как можно ниже, женщины - как можно выше. Желательно де-

лать это несколько раз каждое утро. Хорошо, если у вас есть возможность по-

вторить <ОМ> также по нескольку раз днем и вечером.

- Для того чтобы правильно произнести мантру <ОМ>, нужно сделать

максимально глубокий вдох, и затем медленно выдыхать с вибрирующим

звуком <0-0-0-0...>, в самом конце он ненадолго переходит в <У-У-У-У...>,

одновременно поднимаясь из грудной клетки к шее, и затем преобразуется в

долгое <М-М-М-М-М...>, вибрации которого уходят как можно выше в сере-

дину головы. Можно сделать несколько долгих волн звука <ОМ> за один вы-

дох. Это простое упражнение гармонизирует динамические характеристики

всех семи главных вихрей. При этом не следует увлекаться ни самим процес-

сом пения мантры, ни ее смысловой наполненностью, поскольку основное

значение имеют вибрационные характеристики мантры и то, что она позво-

ляет сделать с голосом.

- На этом, пожалуй, заканчивается то, что я намеревался рассказать вам

об эфирных вихрях человеческого тела и простейших способах работы с ни-

ми. Нам осталось обсудить только один аспект практики <Ока возрождения>,

который, однако, имеет решающее значение.

- Представьте себе, что можно было бы взять дряхлого старика, <изъять>

его личность из разрушающегося тела и <вживить> в тело молодое и здоро-

вое, которому, скажем, двадцать пять лет. Уверяю вас, что в новом теле ста-

рик останется стариком. И привязанность к своей слабости очень быстро раз-

рушит новое тело.

- Большинство стареющих людей, жалуясь на неудобства, которые при-

чиняет им старость, бессовестно лгут, в первую очередь - самим себе. Им

нравится быть старыми и убогими, нравится потакать своим слабостям, нра-

вится себя жалеть. И тот, кто действительно хочет оставаться молодым, дол-

жен найти мужество в этом себе признаться. А затем - напрочь отказаться

от отношения к себе и способа поведения, свойственных старости. Не сде-

лать вид, а действительно отказаться. И ключевым моментом здесь является

намерение. Пока возвращение молодости тела остается для вас несбыточной

мечтой, этакой благостной сказкой из области сладких мечтаний, вы обрече-

ны на неудачу. Но как только вы начнете знать, что можете этого достичь, и

сумеете сформировать в себе намерение добиться результата, первый глоток

из неистощимого источника молодости будет сделан. Дальнейшее - дело

техники. Я обучил вас простейшему методу реализации этого намерения. Как

известно, самые эффективные вещи всегда очень просты. Поэтому все, что от

вас требуется, - это неустанная практика.

- Несгибаемое намерение и настойчивая практика способны творить чу-

деса. Ибо все мы - воистину дивные существа, которым под силу любые

взлеты.

Впрочем, тот, кто жаждет знать всю подноготную, - в выигрыше, поскольку ему предоставляется великолепный шанс

исследовать все на собственном опыте и, возможно, - кто знает? - сказать свое слово в становлении нового взгляда че-

ловечества на реальность мироздания.

То есть в Тибет.

Подавляющему большинству взрослых людей для начала достаточно полдюжины раз обернуться вокруг своей оси,