Как-то раз Нимай, издавая телом яркое сияние, молвил грохочущим, словно тучи, голосом: «Мама, пожалуйста, выслушай Меня. Ты нарушаешь предписания. Отныне, пожалуйста, не ешь зерна в экадаши. Тщательно исполни Мой наказ.» Шачи-мата была удивлена и пребывала в сомнении, тело же ее переполнялось материнской любовью. Шачи сказала: «Хорошо, я исполню Твой наказ.» Нимай был доволен. Так Нимай учил Свою мать правилам духовной жизни.

Однажды Нимай весело съел кусок хлеба и несколько орехов бетеля, что дал Ему некий чистый сердцем брахман. Через некоторое время Нимай позвал Шачи-мату и сказал: «Я ухожу домой. Пожалуйста, обращайся с этим брахманом как с твоим сыном.» Нимай постоял безмолвно несколько мгновений, а потом упал вдруг на землю и лежал без движения. Испугавшись, Шачи-мата влила в уста Ему воды из Ганги. Нимай в один миг пришел в чувство, озарив всю комнату Своим сиянием.

Лочана дас говорит, что слова Нимая «Я ухожу домой» требуют объяснения, но кто же может его дать? Мурари Гупта, близкий вечный спутник Господа Чайтаньи, знает все истины священных писаний.   

Дамодара Пандит спросил Мурари Гупту: «О великая душа, пожалуйста, объясни сокровенный смысл слов Нимая «Я ухожу домой». Какой вид майи или шакти кроется за деяниями Господа? Пожалуйста, объясни мне это, опираясь на шастры.»

Мурари Гупта молвил: «Неужели ты думаешь, что я знаю о Господе все? Я скажу тебе, что я понимаю. Если это представится тебе разумным, тогда прими это с верою.

Господь входит в сердце Своего чистого преданного, который слушает о Его деяниях, зрит Его, медитирует на Него и повторяет Его святые имена. Тело Господа трансцендентно к трем гунам материальной природы. Тело чистого преданного – дом Господа. Из сердца преданного Господь легко может проводить Свои игры.

Он считает, что поклонение Его преданному превосходит поклонение Ему Самому. Господь желает служить Своему преданному. Некоторые полагают, что такая деятельность вызвана влиянием майи. Материалисты не в силах понять, почему Господь придает большее значение Своим чистым преданным, нежели Себе Самому.

Тело Господа – воплощение блаженства. Он очень красив и совершенно чист, Он величайшее сокровище. Господь только и делает, что наслаждается трансцендентными играми. Почему же мошенники осмеивают Его как не имеющего качеств? Господь никогда не являет Себя тем, кто покрыт майей. Но Он всегда занят играми в сердцах Своих чистых преданных.

Господь находит удовольствие в том, что видит, как Его преданный ест, спит и занимается разнообразной деятельностью. Кришна относится ко всем одинаково, но Он особым образом отвечает на любовь чистого преданного. Увидев деяния Господа, непреданный думает: «Кто есть Кришна? Он не более чем обыкновенный человек.»

Кришна играет роль простого смертного. В действительности тело Кришны всецело трансцендентно. Он всемогущий Владыка владык. Всякий, кто не согласен, что Господь пребывает в теле Своего чистого преданного – худший из людей.

Веды, Пураны и великие святые провозглашают, что тело чистого преданного совершенно чисто, ибо в сердце его живет Господь Кришна. Как Ганга или любое место паломничества может очистить и освободить человека, так и пыль со стоп чистого преданного. Если какой негодяй не понимает этого и осуждает чистого преданного, то он, несомненно, наносит серьезное оскорбление.»

Так Мурари Гупта и Дамодара Пандит, счастливые, беседовали об этом сокровенном предмете. Лочана дас находит великую радость в том, что слышит эти беседы.