Стать бесстрашным означает не беспокоиться больше о будущем, не тревожиться о том, какой плод принесет наша сегодняшняя деятельность. Такой преданный выполняет правила абхйаса-йогп (то есть, следует садхане), с желанием возвыситься до следующего уровня, на котором ум сосредоточен на Кришне. Абхйаса-йога требует твердой веры в то, что именно такая сосредоточенность на Господе даст преданному все, что необходимо. Избавление от страданий придет само собой, как побочный результат.

В сознании Кришны мы можем найти все, что необходимо. Кришна говорит: «Если ты не можешь совершать абхйаса-йогу, тогда работай для Меня». Работать для Кришны значит предлагать Господу плоды своего труда, совершая либо нншкама-карма-йогу, либо сакама-карма-йогу. Нпшкама-карма-йогу совершает тот, у кого есть гъяна, знания, а сакама-карма-йогу—тот, у кого все еще много материальных желаний, а знаний и веры не хватает. Совершая сакама-карма-йогу, такой человек предлагает плоды своего труда Кришне. Если мы не можем следовать ваидхи-садхана-бхакти—совершать ежедневный бхаджан, повторять святые имена и поклоняться Божествам с единственным желанием сосредоточить ум на Кришне, тогда мы должны слушать о том, что усиливает нашу веру.

Есть и другие пути—предназначенные для тех, кто менее разумен. Шрила Прабхупада объясняет, что есть три категории преданных. К первой принадлежат те, кто разумен,—они учатся, слушая. Ко второй— менее разумные, которым, чтобы убедиться в чем-либо, необходимо сначала испытать это на собствен-

ном опыте. Лучше всего, если человек способен слушать, и слушая усиливать веру. Но если он на это не способен и его ум жаждет испробовать собственные способы решения проблем, его уделом станет более тяжелый путь—путь горького опыта. Потратив годы жизни на попытки изобрести такое решение, понеся наказание за ошибки и вдоволь настрадавшись, такой человек убеждается в том, что есть только одно прибежищезвоспевание святого имени Господа. Но самого неразумного человека даже страдания ничему не учат, ему кажется, что действуй он половчее, все сложилось бы по-другому. На таких людей лучше не походить.

Старайтесь заниматься преданным служением так, чтобы ваша вера усиливалась. Шрила Прабхупада часто писал, что без общения с более возвышенными преданными мы не сможем обуздать ум и наша вера никогда не окрепнет. Собственными усилиями обуздать ум очень трудно, лучше положиться на нечто куда более действенное. Нужно подняться до уровня абхйаса-йоги.

Вопрос: Если преданный старается правильно следовать всем наставлениям, но у него не всегда хватает времени, это значит, что он попал в ловушку майи и стал легкомысленным? Например, если он хотел почитать книги, но не успел. Почему это происходит?

Ответ: Если преданный делает что-то неправильно, страдает из-за этого, но повторяет ту же ошибку снова, это значит, что он страдал недостаточно.

Помню, перед тем, как я переехал жить в храм, у

меня была очень тяжелая работа. В половине шестого утра я уходил и возвращался только около семи вечера. Семьи у меня, конечно, не было, но работа была очень тяжелой и отнимала целый день. И все равно, вернувшись вечером домой, выдохшийся и уставший, я повторял круги и читал книги. Мне и в голову не приходило этим пренебречь; я искал и находил время для слушания и воспевания, потому что понимал—в них мое прибежище. Есть время, нет времени, устали вы или заняты—если вы понимаете, что в воспевании и слушании ваша единственная надежда, вы найдете время и для того, и для другого. Если времени не находится, значит вы этого не понимаете.

Вопрос: В нашем городе открылось кафе и я хочу попросить у вас благословение на то, чтобы наше кафе успешно работало и стало настоящим проповедническим центром. На первоначальном этапе работы неизбежны разногласия и конфликты. Как свести их к минимуму?

Ответ: Творение происходит благодаря гуне страсти, а поддержание благодаря гуне благости. Чтобы поддерживать порядок в кафе, нужна гуна благости. Кроме этих двух гун, действует также и гуна невежества, которая несет с собой разрушение. Преодолейте влияние низших гун.

Для того, чтобы ваша затея была успешной, между преданными должны быть хорошие отношения. Мой опыт показывает, что большая часть разногласий в кафе связаны, как правило, с деньгами. Даже если сейчас таких трудностей нет, они обязательно появятся. Пройдет время, и преданные начнут заду-

мываться: «Моя работа заслуживает куда большего вознаграждения. Если мне будут платить меньше, пусть ищут другого работника». Или, скажем, так: «Почему ему платят больше, чем мне? Пусть и мне платят столько же!»

Будьте готовы к тому, что деньги станут источником разногласий в вашем кафе, это неизбежно. Задам вам такой вопрос: кафе было организовано как бизнес или как что-то другое?

Вопрос: Кафе было организовано по решению группы преданных...

Ответ: Уточню: что вы будете делать с прибылью и по какому принципу будете определять, кому сколько платить?

Вопрос: Половину прибыли мы хотим направить на развитие храма.

Ответ: Что будет с другой половиной?

Вопрос: Другую половину мы будем распределять между преданными как зарплату.

Ответ: По какому принципу?

Вопрос: Будем определять совместным решением.

Ответ (смеется): Тут-то и начнутся трудности. Это технический вопрос, и я бы посоветовал вам обратиться за помощью к Вибхути Шакти, который вас досконально просветит по этому поводу. Именно в этом вопросе у преданных обычно пропадает единодушие.

Вопрос: А что бы вы нам посоветовали?

Ответ: Я бы посоветовал первым делом определить правильное отношение к работе кафе, чтобы не пришлось сожалеть впоследствии, когда вы неожиданно обнаружите, насколько испортились отношения между преданными. Вам будет казаться странным, почему в вашей дружной, замечательной ятре, где преданные жили как одна семья, теперь не прекращаются ссоры. Чтобы этого не случилось, определитесь сразу, с какой целью вы открыли это кафе. Если преданные будут считать, что работая в кафе, они занимаются преданным служением, сразу возникнет вопрос, почему некоторым из них платят больше, чем другим, и по какому принципу определяют, сколько кому платить. По принципу «чем чище преданность, тем выше зарплата»?

Начните с начала. Заранее доведите до сведения каждого преданного, работающего в кафе, как организован весь бизнес и куда идут деньги. Для большинства преданных этого будет достаточно, чтобы успокоиться. Но могут возникнуть и другие трудности.

Кафе бывают двух видов: те, которые открывают прямо в храме и те, которые напрямую с храмом не связаны. В храмовом кафе работать легче, потому что каждый преданный видит, что его работа как-то связана с преданным служением. Но если кафе открывается не при храме, мне кажется, лучше сразу сказать, что это бизнес. Преданные, работающие там, не должны считать свою работу преданным служением. Это работа, обычная работа и только.

Конечно, такое кафе приносит определенное благо для проповеди, но организовывать его нужно как бизнес. Принимать туда нужно только тех, у кого есть соответствующие профессиональные навыки, другие там работать не должны. Не пытайтесь смешивать бизнес и преданное служение, это принесет одну головную боль. Никуда не годится, если преданные станут думать, что работая в чьем-то ресторане, они тем самым занимаются преданным служением. Следующая мысль, которая может прийти им в голову—джапу повторять не обязательно, поскольку работа в кафе тоже преданное служение. Это происходило и, к сожалению, происходит по сей день.