VedaTextВойти Добавить текст
сам̇ш́айах̣ — сомнение; айам — это; маха̄н — очень большое; брахман — о брахман; да̄ра — к жене; а̄га̄ра — дому; сута — детям; а̄дишу — и т. д.; сактасйа — человека, привязанного; йат — потому что; сиддхих̣ — совершенство; абхӯт — стало; кр̣шн̣е — к Кришне; ча — тоже; матих̣ — привязанность; ачйута̄ — неослабевающая.
Царь продолжал: О брахман, возможно ли, чтобы человек, который, подобно Махарадже Прияврате, привязан к жене, детям и дому, достиг высочайшего совершенства в сознании Кришны? У меня это вызывает очень большие сомнения.
Царю Парикшиту было непонятно, как человек, привязанный к жене, детям и дому, мог достичь высшего совершенства в сознании Кришны. Прахлада Махараджа говорил:
Гр̣хаврата, то есть «человек, давший обет выполнять семейные обязанности», никогда не сможет обрести сознание Кришны. Как правило, грихавраты идут на поводу у своих чувств, которые постепенно затягивают их в самые мрачные области материального мира (ада̄нта-гобхир виш́ата̄м̇ тамисрам). Разве могут такие люди достичь совершенства в сознании Кришны? У Махараджи Парикшита это вызывало серьезные сомнения, и он попросил Шукадеву Госвами рассеять их.
