Бхакти Викаша Свами - Брахмачари в Сознании Кришны - Страница 9

своей матерью, сестрой или дочерью! (Бхаг.9.19.17.). Чувства столь сильны, что им никогда, никогда, никогда нельзя доверять. Единственное, в чем на них можно положиться, это в том, что они моментально пошлют нас в майю, как только им будет дана хоть тень возможности. Одно соскальзывание в незаконный секс опустошает жизнь преданного.

Такие строгие ограничения могут показаться излишними в контексте современных общественных отношений, однако остается фактом то, что пока такое разграничение полов не будет установлено, у человеческой цивилизации нет никакой надежды. "Цивилизация, которая позволяет мужчине без ограничений общаться с женщинами, есть животная цивилизация. В Кали-югу люди необычайно либеральны, однако общение с женщинами и разговоры с ними на равных, на самом деле, являются основой бескультурного образа жизни" (Бхаг.7.12.8.к.).

Писания велят нам смотреть на всех женщин, как на нашу мать.

И таков нормальный подход для брахмачари, даже если большинство женщин из-за недостатка воспитания не ведут себя как матери. Не стремитесь произвести впечатление на женщин. Мы можем, даже, не осознавать этого, однако в присутствии женщин мы стремимся произвести на них впечатление нашим хорошим поведением, красноречием, атлетическим танцем и многим другим. Будьте осторожны.

Однако, фанатическое женоненавистничество также ненормально.

Как много мы повидали, ненавидевших женщин, строгих брахмачари, которые пали их жертвой и стали сладострастными домохозяевами.

Привязанность и отвращение - есть две стороны одной монеты-гуны страсти. Серьезному преданному необходимы нейтральность и непривязанность, рожденные саттва-гуной. Чтобы оставаться брахмачари, необходимо подняться до гуны благости. В благости развиваются знание и отречение.

Наша философия начинается с атма-гьяны - мы не есть это тело, мужское или женское. Итак, мы не должны развивать в себе комплекс превосходства: "Мы великие отреченные брахмачари, а кто они, эти неразумные женщины?" Кто знает, возможно в нашей прошлой жизни мы были в теле женщин, а эти женщины были в телах мужчин! И все же мы должны делать различие. "Опасность! Соблюдай дистанцию!" Не будьтегрубыми, но и не волнуйтесь о том, что вас сочтут странным, если вы держите дистанцию. Лучше быть осторожным, чем потом жалеть.

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ В ПРЕДАННОМ СЛУЖЕНИИ.

Одно из важнейших утверждений в Сознании Кришны содержится в предисловии Шрилы Прабхупады к "Нектару наставлений": "Продвижение в Сознании Кришны зависит от отношения самого последователя.

"Шрила Прабхупада утверждал, что каждый может стать чистым преданным Кришны немедленно, если он просто этого пожелает. Продвижение в преданном служении означает очищение наших желаний и чистое преданное служение означает абсолютное погружение в служение Кришне без малейшего желания собственного чувственного наслаждения.

Только наиболее удачливые из людей могут прийти в Сознание Кришны. Есть различные причины и сочетания причин, которые приводят людей к преданному служению. Одни ищут избавления от страданий, другие ищут простого, альтернативного образа жизни, некоторые приходят из интереса-посмотреть, что это вообще такое. Некоторые приходят в поисках чистой лучшей жизни для себя и своих семей.

Иные же прямо ищут Бога и смысла жизни.

Конечно, настоящее преданное служение абсолютно ничем не мотивированно, даже желанием мира и здорового благополучия. Только такое настроение полной преданности может дать нам совершенное удовлетворение. Те, кто по-настоящему разумны, с самого начала своей жизни в Сознании Кришны искренне стремятся стать чистыми преданными Кришны. И такое настроение следует всегда приветствовать, ибо это-есть сущность нашего движения.

Другие, однако, могут считать такой взгляд утопичным. "Как это может быть возможным - утверждают они,- для тех, кто пришли с таким грузом грехов, более или менее серьезно воспринимать эту перспективу стать чистым преданным, полностью свободным от всех материальных желаний?" "Лучше быть реалистом - говорят они,- лучше пойти на компромисс с майей и продолжать оставаться на том же уровне Сознания Кришны. "Конечно, мы призываем каждого совершать преданное служение на том уровне, который он считает подходящим для себя, и мы не ожидаем, что каждый, идущий к преданному служению, возьмется за него с самого начала. На самом деле вся система Варнаашрама-дхармы, которая составляет основу всей Ведической культуры, предназначена для постепенного поднятия материально загрязненных личностей, которые желают внести какую-то часть Сознания Кришны в свою жизнь, но еще не готовы полностью предаться Кришне.

Однако, весь настрой Шрилы Прабхупады (а также Господа Чайтаньи и всей нашей сампрадайи) таков, что если Сознание Кришны столь легко достижимо в эту Кали-югу простым процессом повторения Харе Кришна, так почему бы не использовать полностью эту возможность достичь совершенства в жизни и вернуться домой, назад к Богу? Шрила Прабхупада пишет: "Не думайте, что это воспевание и танцы не приведут вас к желанной цели. Отнюдь. Господь Чайтанья Махапрабху обещает, что при помощи этого процесса человек достигнет совершенства" (К-й к песне "Парама коруна").

Иногда преданные, которые пали с уровня строгого стандарта преданного служения, чувствуют безнадежность попыток стать чистым преданным в этой жизни и даже становятся циничными и выказывают скептицизм по поводу попыток других преданных, которые продолжают с энтузиазмом практиковать преданное служение. Но мы должны знать что это такое-это майа.

То, что из движения выпал один, не означает, что выпадут все.

Процесс Сознания Кришны совершенен, и кто бы ни следовал ему с искренностью и энергией, не оставляя этот путь ни при каких обстоятельствах-его успех гарантирован. Если кто-то и оставляет это движение, но не из-за недостатков