Взаимоотношения в вайшнавской общине - Страница 3

этого становятся на чью-то сторону. Но в материальном мире правят бал вражда и зависть. Именно они порождают все разнообразие. Тогда как в духовном царстве разнообразие - это формы трансцендентных игр.

Социологи выделяют три вида сообществ. Это имеет отношение и к нам. Первое - случайные. Когда людей объединяет случайное стечение обстоятельств. Например, вчера мы пытались вылететь сюда. Мы приехали со всеми чемоданами в аэропорт, где была огромная толпа народа, и все хотели улететь. Но самолет задерживали. Поэтому им пришлось целый день провести в аэропорту. В подобной ситуации люди контактируют друг с другом лишь потому, что судьба свела их вместе.

Второй тип сообществ возникает под влиянием некоторого единства интересов. Например, когда люди, находящиеся на одном социальном или экономическом уровне, селятся в каком-то определенном районе города. Может быть, они говорят на одном языке, это также способствует более тесному общению. Время и обстоятельства сближают людей. Однако по-прежнему их не объединяет общая цель. Просто нет выбора, они вынуждены общаться.

И, наконец, третий вид - спланированные сообщества. И это как раз то, что нам нужно. Наша цель проста: мы узнали о том, как живут обитатели духовного мира, и пытаемся реализовать это здесь. Не изобрести что-то новое в преданном служении, а возродить и вновь научиться тому, что мы когда-то забыли.

Мы пытаемся избавиться от дурных привычек. Если у человека дурная привычка, как лучше всего от нее избавиться? Можно слушать полезные советы, но что это даст? Десятки людей, например, пьют спиртное, курят сигареты. Они знают, что это вредно для здоровья, но все равно так делают. Знание-то есть. Почему же они продолжают заниматься всякой гадостью? Значит, чего-то не хватает. Нужно увидеть цель: ради чего мы будем отказываться от дурного.

Обратите внимание, что наш метод преданного служения включает в себя как запреты, так и предписания. Мы должны избегать оскорблений и следовать садхане. Важно и то, и другое: всегда видеть цель, а также осознавать, что является подводными камнями. Рупа Госвами и Санатана Госвами дают подробное объяснение, что мы должны делать, и чего следует избегать. Как, например, во многих храмах перед тем, как читать джапу, преданные обсуждают десять оскорблений святого имени. Не то чтобы мантра связана с оскорблениями, просто они мешают повторять ее правильно. Это очень важно: делать правильные вещи правильным способом.

Иногда мы делаем что-то плохое. А бывает, идеи просто замечательные, но мы воплощаем их в жизнь не самыми лучшими способами. Есть также третий вариант: неверные идеи плюс скверные методы. Крайне важно делать правильные вещи правильным способом.

Кроме того, принимая благоприятное и отвергая неблагоприятное, мы должны осознавать конечную цель всех наших поисков. Она связана с нашим истинным духовным "я". Это еще один очень важный момент. Как я уже упоминал утром, мы тренируемся сегодня, чтобы в будущем навечно поселиться в духовном мире.

Скажем, сейчас проходят Олимпийские игры в Австралии. Спортсмены усиленно тренируются. И в зависимости от приложенных усилий они добиваются определенных результатов. Или музыканты постоянно упражняются в игре на музыкальных инструментах, чтобы потом выступать на концертах. Актеры репетируют спектакль, и в один прекрасный день оказываются перед зрителями. Но если вы не старались, то когда приходит время играть на сцене, возникает куча проблем: вы путаете слова, забываете все на свете. Это настоящая проверка.

Мы должны вести себя таким образом, чтобы осознать свое отличие от материи. Нужно всегда выбирать общение, которое поможет нам все больше и больше избавляться от двойственности. Кришна говорит, что тот дорог Ему, на кого не оказывает влияние двойственность радости и страдания. Такой человек не становится врагом того, кто враждебен по отношению к нему. Даже если кто-то считает вас своим врагом, вы это не принимаете. Тот дорог Кришне, кто независтлив. Кришна обращается к нам в Бхагавад-гите: "О, вы стремитесь получить все секретные знания? Я могу вам по секрету сказать. Хотите узнать, как стать самым дорогим для Меня? Я научу вас". Он говорит с Арджуной, но Его послание адресовано также всем нам. Кришна объясняет: "Тот дорог Мне, кто не считает себя владельцем чего-либо, на кого не влияет двойственность счастья и горя, кто независтлив, не делит мир на друзей и врагов и равно относится к каждому".

Мысли и поступки такого человека сильно отличаются от поведения серой массы. И в нашей практике мы должны руководствоваться определениями, которые дает Кришна. Наивно думать, что если мы завистливы, склонны искать в других недостатки, а не достоинства, если мы постоянно воюем между собой, то, оставив материальное тело, неожиданно вернемся в духовный мир. Так не получится. Уже здесь нам надлежит стать подобными жителям духовного мира, и тогда Кришна с радостью заберет нас в Свою вечную обитель. Для этого нужно развивать умонастроение жителей духовного мира. Мы должны все связать с Кришной.

На Вайкунтхе не бывает так, что все перепираются друг с другом или спят, занимаются всякой ерундой, и только лишь когда появляется Кришна, вдруг начинают "шуршать": "О, Кришна пришел! Проснись, вставай!" Там нет ничего подобного.

В духовном мире, на Вайкунтхе, и