Духовный воин 2 - Страница 52

своего рода перегрузку и отвергнуть все, что касается философии, так и не получив шанса развить в себе понимание этих истин.

Важность суждений

Вдобавок к пониманию роли секретов и конфиденциальности в духовной жизни мы должны развить в себе правильное восприятие суждений. Широко распространенное негативное отношение к суждению в нашей культуре особенно среди групп исповедующих взгляды нью-эйдж происходит из отрицания существования универсального стандарт, который позволяет нам по одной шкале оценивать действия каждого человека в отдельности. Но это отрицание не означает, что такой стандарт не существует, как и не извиняет он нашего эгоизма, которым мы руководствуемся совершая определенные поступки.

Многие люди склонны уравнивать духовность с покоем, терпимостью и всеприятием. Однако терпимость не всегда божественна, а покой не всегда признак любви. Эти качества указывают на состояние безнадежности, которое не всегда может быть должной реакцией на ситуацию. Когда мы ищем мира и терпимости смириться, как-то справиться или отвергнуть сам факт существования дискомфортной ситуации. Например, можем мы воспринимать как любовь терпимость к пристрастию сына к наркотикам. Конечно же это не должно быть так. Человек который избегает суждений на эту тему стараясь сохранить мир и покой в данной ситуации ведет себя безответственно.

Духовная жизнь основана на любви которая предполагает служение друг другу с глубоким уровнем соучастия и интенсивных переживаний. Такое служение предполагает суждение и оценку. Способность делать суждения в такой ситуации указывает на то, что мы заботимся о своих братьях и сестрах. Если мы отвергаем такой подход, то это означает, что мы ведем себя безответственно. Корректные суждения - это принципиальная часть духовного развития потому что мы нуждаемся в постоянном внутреннем росте. Для того чтобы прогрессировать мы должны давать оценку самим себе и быть готовыми выслушать оценку со стороны других.

Абсолютный критерий духовной жизни

Когда мы следуем по истинному духовному пути мы учимся судить о нашем прогрессе в соответствии с определенными критериями установленными людьми опытными. Мы стараемся давать подобного рода оценку своих поступков в повседневной жизни. Например коллекционер произведений изобразительного искусства судит о картине основываясь на стандартах принятых в мире искусства. Музыкант может улучшить исполнение определенного произведения, следуя принятым в их среде методикам. Вдумайтесь в это. Разве можно сказать что преподаватель военного искусства не должен строго судить своих студентов. Можем ли мы предположить что горшечник не должен критично подходить к тому, что он делает. Можем ли мы представить, что учитель не должен быть критично настроен к свои ученикам? Если он каждому будет ставить пятерки его ученики не смогут по-настоящему оценить уровень своих достижений.

Эта оценка основывается не на легкомысленности или чувствах взыгравших в человеке на данном этапе в этот момент, но на объективных стандартах. Внешние критерии предотвращают возможность одурачивания нас нашими же собственными искаженными представлениями о том, как должна протекать наша жизнь. В духовной жизни учителя, святые и писания помогают нам формировать правильные суждения, оберегая нас от ловушки ложного эго, которое может увести нас в сторону. Чтобы избежать ошибок, мы должны полагаться на компетентных людей, которые добились успеха в определенной духовной традиции.

Законы универсальны

Предписания - неотъемлемая часть нашей жизни, ибо они управляют всем, что мы делаем. Если мы паркуем машину не на той стороне улицы, мы будем оштрафованы. Если мы не платим налоги, нам придется иметь дело с налоговой полицией. Если мы постоянно опаздываем на работу, мы можем потерять ее. Если мы отвергаем всякую форму суждений это означает что мы исходим из того что законы и правила не имеют силы в этом обществе.

Но законы необходимы для поддержания цивилизации и порядка. Конечно же некоторые люди блюдут законы, а некоторые не делают этого. Мы не снимаем со счетов все законы только потому что некоторым не нравиться им следовать или потому что некоторые из них кажутся нам несправедливыми или неудобными. В то же самое время, чтобы быть действительно эффективными они должны не мешать выражению нашей энергии и ограничивать нас в естественном проявлении наших жизненных сил. Вместо этого, они должны защищать нас, вдохновлять наше творчество и поддерживать наше ощущение благополучия.

Это правда, что некоторые люди исходят из неверных суждений, причиняя другими боль. Эти неверные суждения не являются чем-то непоправимым. Если мы судим не следует проецировать наш собственный негативный настрой на других. Мы не должны основывать свои суждения на низменных мотивах, как не следует использовать суждения как оправдание скрытности и нежелания раскрыть свое сердце кому-либо. В то же самое время если мы хотим помочь мы должны понимать необходимость научиться делать правильные суждения и оценки.

Верить в обратное означает исходить из того, что мы чувствуем себя великолепно несмотря на то, что можем быть исполнены всевозможных дурных качеств, отклонились от истинного пути и ведем себя так, что можем стать причиной возникновения серьезных проблем для себя и других. Дурное поведение - это не признак любви, а ее отвержение. Любовь предполагает рост и способность учиться на своих собственных ошибках. Мы должны обладать способностью продемонстрировать достаточно любви, чтобы помочь друг другу исправиться.

Вместо того чтобы говорить людям о необходимости избегать суждений, мы должны умолять их делать