Преодоление страха - Страница 18

препятствия, опасности, не подвластные правительству - у него появляется страх. Если ребенок чувствует, что существует сила, с которой его отец не может справиться - он тоже начинает испытывать страх. Подобным же образом, нас охватывает страх, поскольку мы думаем, что есть что-то, выходящее из-под контроля Кришны. Такое представление, двитьябхинивеша, сразу же порождает атмосферу страха. Кришну называют абхайанкара – уничтожающий весь страх в сердце преданного”.

В этом комментарии Прабхупада объясняет, что страх возникает, когда мы считаем, что что-то находится вне власти Кришны. Если человек знает, что его отец управляет всем, тогда у него нет никакого повода для страха.

А теперь хотелось бы, чтобы два-три человека рассказали нам, как они преодолели один из трех основных видов страха, которые мы определили раньше.

На предыдущих занятиях мы составили список людей, которые могут причинить нам наибольшую боль, и, как выяснилось, эти же люди могут и помочь нам в наибольшей степени, дать больше всего любви. Мы рассматривали, что чувствуем, когда о нас заботятся, когда нас любят. У нас получился длинный список различных вдохновляющих переживаний. Мы сравнивали эти чувства с теми, которые появляются, когда мы испытываем страх. И мы составили также большой список разных негативных ощущений.

Вчера мы рассмотрели разные категории страха, разные варианты, как страх может овладеть нашим сознанием. Мы говорили, как проявляются общие беспокойства, панический страх, навязчивые идеи, посттравматический стресс, различные фобии. Мы видели, что все виды страха влияют на наши отношения, садху-сангу, на нашу способность воспринимать милость и любовь Кришны. Страх влияет на нашу способность осознавать, что мы являемся вечными живыми существами, что душа вечна, исполнена знания и блаженства.

На первом занятии мы составили список, что является для вас главным источником страха. Из этого списка мы выделили три основных категории. Для большинства преданных наибольшей проблемой является страх потери веры, страх совершения апарадхи и страх одиночества.

Каждый раз в начале занятия мы просим кого-нибудь поделиться опытом, как ему удалось преодолеть один из этих видов страха с позиции сознания Кришны. Поэтому прежде, чем мы приступим к домашнему заданию, мы хотели бы попросить выступить трех людей. Можно рассказать, как вы преодолели страх потери веры, или страх совершения апарадхи, или страх одиночества. Можете выбрать любой из трех видов. Расскажите, какая проблема существовала у вас раньше, и как вы смогли или, по крайней мере, сейчас пытаетесь с ней справиться.

Помните, что среди четырех вещей: нидра, ахара, майтхуна, бхайа, т.е. сон, еда, половые отношения и страх - страх является наиболее могущественным. Потому что, как мы уже обсуждали, на самом деле существует только према, но према, входя в контакт с тремя гунами материальной природы, превращается в каму. А кама расширяясь, превращается в страх: столь многих вещей мы боимся.

А теперь можете выбрать какой-то из трех видов страха (страх потери веры, совершения апарадхи или одиночества). Мы ждем выступления. Кто ещё не выступал? Пожалуйста. Сначала скажите, к какой категории относится ваш случай.

Преданный: Харе Кришна, у меня был очень большой страх одиночества. Дело в том, что я живу в таком глухом городе, где очень-очень мало преданных. После очередного приступа одиночества я начал пользоваться шастрами. Вспомнил высказывание Прабхупады: “Тот, кто думает, что полностью одинок - находится в глубоком невежестве, потому что Кришна – вечный друг, Он всегда в сердце”. И просто рассуждая над этим высказыванием, над этой истиной, я вдруг почувствовал, что Кришна действительно в сердце, что Он никогда не покидал и никогда не покинет меня. И что бы со мной не произошло, Он всегда будет рядом. И Он исполнит все мои желания (мое самое сокровенное желание – всегда находиться в обществе преданных). Он никогда не подведет, даже если сделает это. И у меня появилась такая большая благодарность. И теперь, когда появляются такие сомнения, я всегда возвращаюсь к этому высказыванию Прабхупады. Нужно выходить из глубокого невежества. Нужно всегда помнить о Кришне, что Он всегда-всегда в сердце. Спасибо большое.

Бхакти Тиртха Свами: Итак, помните, мы говорили, что с любой проблемой можно справиться, если принять полное прибежище у Кришны (атма-ниведанам). Но иногда мы не способны полностью предаться и постоянно думать о Кришне. Для этого нужна помощь гуру, шастр и садху. Вначале у этого преданного не было достаточного общения с садху, и поэтому Кришна явился к нему через шастры. Шастры – это литературное воплощение Господа.

В “Бхагават-гите” Кришна на поле битвы Курукшетра фактически обращается к нам. Те же самые слова, которые Кришна говорил Арджуне, мы способны слышать сегодня. Прабхупада утверждал, что когда мы читаем “Нектар преданности”, то напрямую общаемся с Госвами. Это актуально для многих из вас, потому что вы, скорее всего, не живете в храме и, возможно, у вас не так много знакомых преданных. Преданный может быть в беспокойстве, если у него мало общения. Или, возможно, у вас сейчас есть общение, но потом вы увидите, что его недостаточно. Или, быть может, у вас есть общение, но не очень высокого уровня. Так что это