Размышления о сакральных истинах - 64 принципа устройства вайшнавской общины - Страница 1

Бхакти Тиртха Свами

Размышления о сакральных истинах. Том пятый

64 принципа устройства вайшнавской общины, сформулированные Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати

Москва «Черный лотос» 2012

Перевод: Чернявская Евгения (Кишори Мурти дд.)

Редактура: Бученкова Наталья (Пранешвари дд.), Сахарова Любовь (Мадхуприя дд.)

Верстка: Ященко Олег

Обшее руководство: Новиков Игорь (Адумбра д.)

Движение сознания Кришны — единственная належда этого мира: это юга-дхарма, уникальное срелство достижения духовного успеха в эту эпоху.

Чтобы эффективно распространить эту славную миссию по всему миру, совершенно необходимы сильные, деятельные руководители — такие, как Бхакти-Тиртха Махараджа. Ведь Махараджа и собственную жизнь выковал по этим шестидесяти четырем принципам Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, а потому способен твердой рукой вести к высшей цели жизни целый только разрабатывая и комментируя их, но и поучая других собственным примером. От всего сердца я молю Кришну, чтобы Махараджа продолжал вдохновлять мир, не своим глубочайшим пониманием, состраданием и энтузиазмом еше много, много лет.

Бхакти-чару свами

Я посвящаю эту книгу всем слугам семьи Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати.

Содержание

Посвящение

Признательность

Предисловие

Введение

Принцип 1

Наставление Шри Чайтаньи Махапрабху в «Шри Шикшашгаке» — парам виджаяте шри Кришна санкиртанам — эго единственный девиз Гаудия-Матха.

Принцип 2

Верховная Личность Бога, Шри Кришна — единственный наслаждающийся. Всё и вся является объектом Его наслаждения.

Принцип 3

Любой, кто не служит Хари, Верховной Личности Бога,— невежда и самоубийца.

Принцип 4

Стать терпимым — это одна из самых важных обязанностей тех, кто живет в Матхе.

Принцип 5

Преданный-рунануга не полагается на собственные силы, он прославляет изначальный источник всего.

Принцип 6

Те, кто занят исполнением разнообразной религиозной деятельности, не может служить Верховной Личности Бога.

Принцип 7

Объединяйтесь, имея общую цель, и служите Хари.

Принцип 8

Место, где говорят о Хари, есть место паломничества.

Принцип 9

Мы не благочестивы и не греховны, не образованны и не невежественны; мы лишь несем на себе пыль со стоп Верховного Господа Шри Хари, и мантра, в которою нас посвятили, это «киртаниях сада харих».

Принцип 10

Мой совет: не критикуйте других. Старайтесь исправить себя.

Принцип 11

Высший наш долг состоит в том, чтобы служить обитателям Враджи, которых отъезд Кришны ь Матхуру поверг в отчаяние.

Принцип 12

Чистый преданный знает, что каждый является его духовным учителем. Поэтому чистый преданный может быть джагад-гуру.

Принцип 13

Если мы хотим идти путем истинного блага, нам нужно пренебречь всеми людскими мнениями и прислушиваться только к словам Вед.

Принцип 14

Следует желать всего, что благоприятно.

Принцип 15

Тот, кто обладает глубиной преданности, не имеет никаких желаний, кроме желания служить последователям Шри Рупы Госвами.

Принцип 16

Нет иного пути соединения с духовностью, кроме слушания.

Принцип 17

Как только мы утрачиваем прибежище, выходим из-под защиты, всё вокруг оказывается враждебным и нападает на нас.

Принцип 18

Льстец никогда не станет гуру или проповедником.

Принцип 19

Лучше миллионы воплощений провести в телах птиц, зверей, насекомых и червей, чем стать обманщиком и предателем. Кто никогда не обманывает, тот обретает все благоприятное.

Принцип 20

Вайшнавизм — это синоним простоты. Слуги вайшнава-парамахамсы просты; поэтому именно они являются наилучшими брахманами.

Принцип 21

Единственная обязанность самого милостивого человека состоит в том, чтобы изменять испорченный вкус людей. Если тебе удастся спасти хоть одного человека от великой силы маха-майи, это будет актом благотворительности куда более крупным, чем открытие миллионов больниц.

Принцип 22

Есть люди, которые не учились у осознавших себя душ развивать свою склонность служить Верховному Господу. Общения с такими людьми следует избегать, сколь бы приятным оно

ни было.

Принцип 23

Проповедь без соответствующей практики есть не что иное, как ритуал карма-канды.

Принцип 24

Если человек просто служит Верховной Личности Бога и Его преданным, его привязанность к домашнему хозяйству убывает.

Принцип 25

Главная наша болезнь — копить вещи, не связанные с Кришной.

Принцип 26

Мы пришли в этот мир не для того, чтобы стать скульптором, вырезать по дереву и камню; мы просто рабы милости Шри Чайтаньи Махапрабху.

Принцип 27

Мы не пробудем в этом мире долго. И наше рождение в этом теле можно будет считать успешным лишь в том случае, если тело это умрет, воспевая славу Господа Шри Хари.

Принцип 28

Единственное, к чему мы стремимся, это пыль с лотосоподобных стоп Шри Рупы Госвами, который исполнил желание Шри Чайтаньи Махапрабху.

Принцип 29

Материальная природа, противоположная Верховной Личности Бога, представляет собой экзаменационный зал.

Принцип 30

Отца и мать живое существо получает в каждом рождении.

А вот наставлений, направленных на высшее благо, можно и не получить.

Принцип 31

Хотя деятельность преданного может показаться внешне похожей на скверные дела, которые делает псевдо-преданный, они так же отличаются друг от друга, как рай и ад, как молоко и лимонный сок.

Принцип 32

Те, кто принимает нечестность за честность (или мошенника за святого) столкнется с величайшими трудностями, как человек, который пытается обмануть кузнеца, подсовывая ему плохую сталь.

Принцип 33

Как только мы узнаем абсолютную истину, мы должны сейчас же на ней сосредоточиться. Не теряя ни мгновения, мы должны посвягить себя служению Шри Хари.

Принцип 34

Многие люди путают подражание и следование. Это не одно и то же. Исполнять роль Нарады в спектакле — это подражание. А следовать путем преданности так же, как это делал Нарада Муни — это следование.

Принцип 35

Тот, кто постоянно занят беседой о Шри Хари — святой. Тот, кто постоянно погружен в служение Верховной Личности Бога — святой. Тог, кто всеми своими усилиями старается служить Кришне — святой.

Принцип 36

Когда Верховная Личность