Размышления о сакральных истинах - Ишопанишад - Страница 92

«Почему не я? Если цель достижима, почему я не могу достичь ее?»

Будьте готовы платить

В шастрах мы находим множество чудесных историй о преданных, которые страстно желали, чтобы Кришна устранил все препятствия с их пути. Они готовы были заплатить любую цену за то, чтобы увидеть Господа. Вспомните на минутку какую-то личность в нашей традиции, которая вдохновляет вас. Думая об испытаниях, выпавших на долю этой личности, вы ощущаете прилив сил и вдохновения. Жизнеописания таких преданных напоминают нам о том, какими мы должны быть и что должны делать в сознании Кришны. Ниже я приведу истории некоторых великих личностей, считавших любые жертвы незначительными в сравнении с вечным счастьем самоосознания и богообщения. У них мы можем научиться понимать, что как бы дорого нам ни пришлось платить в этой жизни, — это ничто в сравнении с тем, чего мы, в конце концов, достигнем в вечности. Даже если нам придется провести в борьбе весь остаток жизни (а это, в конце концов, не так уж много), то и это не слишком большая цена за то, чтобы в конце вырваться из порочного круга самсары. Еще немного, и мы сможем завершить эту главу своего существования в материальном мире и подняться на высший уровень реального счастья и возвышенного осознания, в духовный мир. Разве это не стоит упорной борьбы?

Господь Будда достигает осознания, выдержав множество испытаний

Будда — пример личности, прошедшей невероятные аскезы ради достижения высшей цели. Мы можем поучиться у него стойкой решимости в поисках истины, которую он проявил еще до того, как стал «Буддой», то есть, «пробужденным». Будда родился сыном царя шакьев Суддходаны. В детстве и юности царевич, которого звали Сиддхартха Гаутама, не видел ни старости, ни болезней, ни страдания, ни смерти. Юношей покинув своды дворца, Гаутама увидел, как страдают люди, и пожелал прекратить их страдания. Променяв роскошь дворцовой жизни на простоту отшельника, Гаутама подверг свое тело разным испытаниям, чтобы получить представление о боли и страдании мира. Совершив немало аскетических подвигов, Гаутама все еще не получил ответа на свой вопрос: почему в мире существует страдание и как покончить с ним. Он сел под большим Бо, фиговым деревом, в месте, называемом ныне Бодх-Гайя, и решил сидеть там до тех пор, пока не найдет ответы на все свои вопросы или не умрет. Однажды вечером Гаутама вошел в глубокую медитацию и обрел знание, которого искал. Он достиг состояния нирваны, отречения от всех материальных желаний, которое является первой частью трансцендентного. Приложив большие усилия, Будда достиг высокого уровня мудрости, сопереживания и свободы от страданий.

Испытания царицы Кунти

Царица Кунти — это еще одна возвышенная личность, история которой может принести нам немало блага. Какие бы трудности она ни испытывала, все они только помогали ей усилить свою сосредоточенность на Кришне. Жизненный путь этой женщины, супруги царя Панду, правившего миром примерно 5000 лет назад, и матери Пандавов, был отмечен трагедиями и потерями. Старший брат Панду, Дхритараштра, родился слепым, поэтому Панду, хотя и был младшим, унаследовал трон. После того, как Кунти вышла замуж за Панду, ее муж был проклят и лишен возможности зачинать детей. Вынужденный отречься от трона, Панду удалился в лес вместе с Кунти и второй своей женой, Мадри. С разрешения Панду, Кунти воспользовалась благословением, полученным когда-то от великого мистика Дурвасы Муни, и зачала троих сыновей — Юдхиштхиру, Бхиму и Арджуну от богов Дхармы, Ваю и Индры соответственно. После безвременной кончины Панду, Кунти и ее сыновья вернулись в свое царство. Ее старший сын Юдхиштхира должен был занять трон, но его властолюбивый двоюродный брат Дурйодхана обманом лишил его этого положения. Дурйодхана не раз пытался убить Пандавов и Кунти, однако не преуспел в этом. К великой скорби Кунти, Пандавы на тринадцать лет были изгнаны в лес, а перед тем Кауравы, родственники Дурйодханы, надругались над женой Пандавов, Драупади.

Проведя тринадцать лет в ссылке, Пандавы попытались по-хорошему получить свое царство назад. Юдхиштхира послал Господа Кришну на переговоры с Дурйодханой, который, однако, и не думал отдавать трон. Разрушительная война привела к гибели миллионов людей. В этой бойне выжили лишь Господь Кришна, Пандавы и еще несколько воинов. В последней попытке реванша один из оставшихся в живых Кауравов, Ашваттхама, убил пятерых сыновей Драупади, когда они спали. Так что под конец Кунти пришлось пережить еще и смерть своих внуков.

Царице Кунти пришлось вынести столько страданий, сколько большинству людей просто не под силу. Однако ее молитвы направлены не на себя саму, ибо она не просит облегчения страданий. Обычный человек мог бы сказать: «Кришна, Ты просто усложняешь мне жизнь. Пожалуйста, будь ко мне добрее. Хорошенького понемножку». Царица Кунти, напротив, просила новых и новых страданий. Когда Господь спас Махараджу Парикшита, единственного выжившего потомка Пандавов, от брахмастры, выпущенной Ашваттхамой, Царица Кунти стала молиться Господу:

випада{ санту тf{ iаiват

татра татра джагад-гуро

бхавато дарiанаv йат сйfд

апунар бхава-дарiанам

Пусть эти беды повторяются вновь и вновь, чтобы мы могли вновь и вновь видеть Тебя, ибо видеть Тебя — значит не видеть больше круговорота рождения и смерти. («Шримад-Бхагаватам»