Вриндаван, место игр Господа - Страница 1

Бхакти Чайтанья Свами

Вриндаван, место игр Господа

СОЖЕРЖАНИЕ

Введение

Семь основных храмов

1. Радха-Мадана-мохан

2. Радха-Говинда

3. Радха-Гопинатха

4. Радха-Дамодара

5. Радха-Раман

6. Радха-Гокулананда

7. Радха Шьямасундара

Другие храмы и святые места

8. Храм Кришны-Баларамы

9. Дерево Кришна-Баларама

10и12. Храм и гхат Варахи

11. Ашрам Гаутамы риши

13. Мохана Тер-гхат

14. Калия-гхат

15. Самадхи Прабходананды Сарасвати

16. Даванала-кунда

17. Вишрама-кунда

18. Джайпурский храм

19. Тарас Мандир

20. Храм Калия Мардана

21. Гопала-гхат

22. Праскандана-гхат

23. Сурья-гхат

24. Адвайта Ват

25. Храм Ашта-сакхи

26. Храм Банкебихари

27. Храм Радхи-Валлабхи

28. Храм Нрисимхадевы

29. Храм Бхаттаджи

30. Югала-гхат

31. Вихара-гхат

32. Бхима-гхат

33. Имли Тала

34. Сева-кунджа и Кишори-кунджа

35. Храм Пурнамаси

36. Божества Гаура-Нитай Мурари Гупты

37. Храм Банкханди Махадевы

38. Ангхера-гхат

39. Храм Шалаграма

40. Шьямананда тилака стхана и самадхи

41. Шрингара Ват или Нитьянанда Ват

42. Джару Мандола

43. Храм Мирабай

44. Храм Шахджи

45. Говинда-гхат

46. Храм Шадбхуджа Махапрабху

47. Храм Вамши Гопала

48. Храм Югалы Кишора

49. Чир-гхат

50. Брахмара-гхат

51. Кеши-гхат

52. Нидхуван

53. Храм Шриджи

54. Храм Сона Гауранги

55. Храм Амия Нимая

56. Самадхи Билвамангала Тхакура

57. Говинда-кунда

58. Сад шестидесяти четырёх самадхи

59. Храм Ранганатхи

60. Брахма-кунда

61. Храм Леи Бабу

62. Храм Радхи Гопала

63. Храм Гопишвары Махадевы

64. Вамшиват

65. Храм Радхаканты Гопала Гуру Госвами

66. Самадхи Шриниваса Ачарьи

67. Храм Радхи-Шьямарая

68. Дхира Самира-гхат

69. Храм Югалы-Кишора (зеркальный храм)

70. Гьяна Гудри

71. Храм Радхи-Враджа-мохана

72. Храм Текари Рани

73. Судама Кути

74. Храм Туласи Рамы

75. Джаганнатха-гхат

76. Храм Катьяяни

77. Сады Рангаджи

78. Пани-гхат

79. Ади Бадри-гхат

80. Раджа-гхат

81. Чайтанья Вишрама Стхали

82. Храм Батхаран Бихари

83. Акрура-гхат

Эпилог

Введение

Время от времени Господь Кришна приходит в этот материальный мир. В «Бхагавад-гите» (4.8) Он упоминает несколько основных причин Своего явления:

паритранайа садхунам

винашайа ча душкритам

дхарма-самстхапашртхайа

самбхавами йуге йуге

«Чтобы освободить праведников и уничтожить злодеев, а также восстановить религиозные принципы, Я Сам нисхожу в материальный мир из века в век».

В этой связи Его Божественная Милость, А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, ячарья-основатель Международного общества сознания Кришны, говорит: «Кришне нет необходимости приходить, чтобы убить демонов. Когда Он приходит, Он делает это по просьбе Своих преданных, таких как Васудева и Деваки. Поэтому истинная причина Его прихода - это просьбы Его преданных, но когда Он приходит, Он также показывает, что готов убить любого, кто питает зависть к Его преданным. Конечно же, когда Он убивает или оберегает, эти действия не отличны друг от друга, так как Он абсолют. Те, кто погибает от руки Кришны, сразу достигают освобождения, хотя для его достижения обычно требуются миллионы лет. Так что люди могут говорить, что Кришна пришёл с той или иной целью, но в действительности Он приходит ради блага Своих преданных. Он всегда заботится о благе преданных, и нам следует понять, что мы всегда должны стараться стать преданными».

Когда Господь Кришна приходит в этот мир, Он проявляет удивительные игры, чтобы вдохновить нас вернуться к Нему в духовный мир. Он приходит во множестве форм, и каждая из них полностью трансцендентна к этой материальной природе. В Своих формах Он проявляет удивительные качества, которые раскрываются в Его деяниях и взаимоотношениях с преданными.

Шри Вриндавана-дхама является основным местом этих игр. Она занимает около 168-и квадратных миль, или 435-и квадратных километров в северной части центральной Индии. Именно сюда Кришна пришёл примерно пять тысяч лет назад, явив Свои игры во многих местах этого региона.

Изначально Кришна явился в городе Матхура в южной части Вриндавана-дхамы (Враджа), но сразу же был перенесён в Гокулу, находящуюся на востоке. Несколько лет спустя Он переехал в современный город Вриндаван, а затем в Нандаграм, расположенный на северо-западе. Каждый день Он ходил по Враджу вместе со Своими друзьями и коровами. Он вполне мог начать Свой день, например, в Нандаграме, потом пойти на юг к холму Говардхан, отправиться еще южнее к Талавану, дойти до реки Ямуны, протекающей через центр Дхамы, и, наконец, вернуться вечером в Нандаграм через Тер Кадамбу.

Мы хотим издать серию книг, где будут описаны все эти удивительные места. Данное же издание описывает храмы и другие священные места в городе Вриндаван.

Самые ранние игры Кришны проходили в месте под названием Гокула-Махаван. Там Он убил демонов Путану, Тринаварту и Шакатасуру. Там же Он начал пасти коров вместе со Своими друзьями, мальчиками-пастушками.

Когда Кришна немножко подрос, Он явил свои любовные игры с гопи, девушками-пастушками. Многие из этих лил проходили в окрестностях города Вриндаван, в таких местах, как Сева-кунджа и Нидхуван. В Вамшивате, на шарат-пурниму, или ночь полнолуния осеннего сезона, Он играл на Своей знаменитой флейте, приглашая гопи присоединиться к Нему в танце раса. Они бросили все свои дела, которыми были заняты в то время. Кто-то из них готовил, кто-то следил за детьми, а кто-то помогал родным по хозяйству, но когда звук флейты Кришны достиг их ушей, он привлёк их настолько, что они тут же потеряли интерес ко всей остальной деятельности.

Это влечение гопи к Кришне не нужно путать с влечением, которое обычно испытывают молодые девушки к юношам в этом материальном мире. Кришна является Верховной Личностью Бога, который обладаем всеми духовными качествами, а гопи - это чистые преданные, полностью свободные от любых материальных интересов и побуждений. Поэтому влечение гопи к Кришне основано только на чистой любви, в которой нет даже намёка на материальную похоть. Чистая любовь означает, что их единственный мотив - это удовлетворить Кришну, используя любую возможность послужить Ему. В «Чайтанья-чаритамрите» обсуждается данный