Джапа - Страница 10

обманщиками и обманутыми. И один из них уже известен в России, это Сай Баба. И есть второй вид псевдогуру - это наш ум. Для преданного его ум опаснее, чем Сай Баба. Преданные знают философию, вряд ли они присоединятся к таким группам, где всех объявляют Богом, но ум может доставить нам беспокойства. Иногда наш ум может сказать нам, чтобы мы оставили СК, иногда он может взбунтоваться против регулирующих принципов и сказать, что это слишком строго. Он может привести нам слова Кришны из БГ, где Кришна говорит, что подавление себя ни к чему хорошему не приведет. И ум говорит, что не нужно слишком усердствовать в этом. Есть 4 регулирующих принципа, но можно следовать 3-м, это 75 %, или 2-м. Ум подходит с разными идеями и в материальной жизни мы принимаем эти идеи, или многие из этих идей, поэтому через СК мы должны усилить наш разум, и тогда мы поймем, что нам следует делать, а чего не следует. Но наш ум будет говорить, что можно сделать то-то и то-то хотя бы один раз, и все будет нормально. Ум будет говорить, что не нужно быть фанатиком.

Итак, что же нам делать с умом? Мы собираемся повторять джапу. Но ум может напасть на нас во время джапы, даже если мы знаем философию, даже если мы знаем, что нам не нужно погружаться в этот умственный мир, но, тем не менее, мы можем обнаружить, как мы погружаемся в умственный мир. Сейчас мы предложим, что мы можем сделать. Шрила Бхактисиддхан- та говорил, что ум нужно бить 100 раз утром палкой, а вечером - 100 раз ботинком. И что это значит? Я помню в старые времена у нас в храме было 50 брахмачари, мы очень сильно повторяли джапу. Кто-то качал головой во время повторения джапы. Сейчас тоже встречаются такие преданные, но мы не рекомендуем так делать. Что значит бить свой ум? Это значит ругать его. Если ум отклоняется от повторения, нужно отругать его. Ум может ответить вам, что ему не нравится, что вы его ругаете, он будет прикидываться вашим другом, напоминая вам, что вы вместе уже долгое время, и что он часто дает вам хорошие советы. Ум - как шпион. Он пытается заставить вас думать, что он ваш друг. Но в действительности, он является нашим врагом. Есть известная история.

Один из самых опытных грабителей банка написал книгу, в ней он описал эту историю. Однажды менеджер банка получил телефонный звонок. Зво

нивший представился ему главой полиции. Он сказал, что к ним поступила информация, что через 2 минуты в банк придут грабители. И он заверил менеджера, что беспокоиться не стоит, потому что полицейские ждут их на улице, вооруженные до зубов. И также он сказал, что как только грабители придут, нужно отдать им все деньги, и тогда они возьмут их с поличным на улице. Менеджер банка подумал, что так они и сделают. Полицейский также сказал, что они не могут их арестовать, пока они ничего не украли.

Ровно через 2 минуты зашли грабители и потребовали все деньги. Менеджер был очень счастлив, он отдал все деньги и даже предложил сверх того. Грабители взяли деньги и ушли, и больше их никто никогда не видел. А звонившим был сам грабитель. Так действует ум. Он пытается прорекламировать себя, как вашего сторонника. Но не верьте ему.

Итак, нам нужно воспитывать свой ум, ругая его иногда. Затем, нам нужно его обучать. Это вайдхи-садхана-бхакти. Звонок будильника рано утром зовет нас на мангала-арати. Но что говорит наш ум? "Тебе нужно больше отдыхать, не будь фанатиком. Если ты встанешь сейчас, то потом, когда надо будет повторять круги, ты заснешь, а это нама-апарадха. А ты же не хочешь совершать апарадхи?! Отдохни чуть больше". Но вайдхи- садхана-бхакти означает, что мы принимаем указания ДУ. И мы знаем, что это - лучшее для нас. Так мы будем прогрессировать. Санатана Госвами в "Хари-бхакти-ви- лас" говорит о 6 признаках предания. Принимать все благоприятное для СК и отвергать все неблагоприятное. Нужно принимать все благоприятное для СК, даже если ваш ум считает, что это неблагоприятно для вас. И также отвергать все неблагоприятное для СК, даже если ум говорит, что это благоприятно для вас. Итак, мы должны обучать ум.

Следующий принцип - держать ум занятым. Есть такая поговорка: праздный ум - мастерская дьявола. Если ум пустой, то майя заполнит его, поэтому преданный всегда должен быть занят в СК. И в этой связи Прабхупада рассказывает историю. Это история про джина в бутылке.

Жил один джин в бутылке. Один царь попросил своего премьер-минист- ра, чтобы он вызволил этого джина. Джин сказал, что он выполнит любое желание царя и его министра, но при одном условии, - чтобы он всегда был занят, иначе он их убьет. Царь с министром подумали, что это хорошо, потому что у них было много желаний. Сначала они попросили вычистить их новый большой дворец, и они подумали, что