ШБ (1.19.20) Отношение преданного к смерти - Страница 1

Отношение преданного к смерти

Лекция по "Шримад-Бхагаватам" (1.19.20)

Красноярск (23.05.03)

"Шримад-Бхагаватам" (1.19.20):

[Мудрецы сказали:] О главный среди святых царей династии Панду, сторого следующих Самому Господу Шри Кришне! Нет ничего удивительного, что ты отказываешься от своего трона, украшенного шлемами многих царей, ради того, чтобы обрести возможность вечно общаться с Личностью Бога.

До сих пор мы читали о том, как Махараджа Парикшит выражал свои чувства по поводу ожидающей его смерти. Он выражает настроение, отличное от настроения, которое выражает обыкновенный человек в преддверии смерти. Обычный человек паникует и находится в глубоком горе. Он будет сильно беспокоиться о том, как он сможет все оставить. Так или иначе, он хочет просто продолжать жизнь и не умирать.

Шрила Прабхупада рассказывал о своем собственном опыте.

Когда он был молод, однажды по делам бизнеса он путешествовал в поезде. В одном купе с ним ехал один пожилой бизнесмен. Во время этого путешествия у пожилого бизнесмена случился сердечный приступ. Он пытался бороться за жизнь. Шрила Прабхупада побежал искать в поезде врача. Врач вошел в купе и пытался помочь этому умирающему человеку выжить. Бизнесмен так не хотел умирать, он сказал врачу: "Пожалуйста, спаси меня, мне необходимо еще 4 года. У меня столько планов, которые я должен воплотить в жизнь, но для этого мне нужно 4 года. Если ты спасешь меня, я дам тебе миллион долларов". Врач так вдохновился. У него есть возможность получить миллион долларов ни за что. Он пытался изо всех сил спасти его, но, к сожалению, они были в поезде, и у врача ничего не было под рукой. И хотя он так старался спасти бизнесмена и получить свой миллион долларов, он не смог этого сделать. Шрила Прабхупада объясняет, как он сам видел борьбу материалиста за жизнь.

Но мы видим, что Махараджа Парикшит ведет себя иначе. Как только он узнал, что умрет через 7 дней, он немедленно оставил все. Хотя он не был стар, и впереди его ожидало хорошее, с материальной точки зрения, будущее. Махараджа Парикшит был великим царем всей планеты, и потому в его распоряжении находились все ее ресурсы. У него были прекрасные члены семьи: красивая жена - чистая преданная, дети - также чистые преданные Господа. Таким образом, и с материальной и с духовной точки зрения он находился в выгодном положении.

Тем не менее, когда он узнал, что умрет через 7 дней, он немедленно все оставил. Он не сокрушался и никто не устраивал прощальный вечер, не было последних объятий и искренних слов напутствия. Он просто ушел.

В "Шримад-Бхагаватам" приводится пример с Махараджей Бхаратой. Он точно так же покинул дом, совершенно неожиданно. Он был царем всего мира, имел семью и мог наслаждаться чем угодно. Но "Шримад-Бхагаватам" описывает, что когда он решил, что настал момент покинуть дом, то просто встал и ушел. Он оставил семью, дом, свое могущество, подобно тому, как человек покидает туалет, после того, как опорожнился. Никто не прощается со своими испражнениями: "До свидания! Приятно было познакомиться".

Есть одна маленькая шутка. Самоса смотрела на испражнения и говорила: "Ну вы только посмотрите, какая грязь! Посмотрите на меня, я - самоса". Испражнения ответили: "Да ты не гордись-то особо. Несколько часов назад я тоже была самосой и твоей подругой".

Махараджа Бхарата оставил дом именно так. Он не подходил ни к кому и не говорил: "Спасибо за все! Приятно было познакомиться! Ты мне сильно помог, но сейчас я должен уйти, мне очень жаль ". Он просто встал и ушел. Его родственники заметили, что его нет. Вначале они подумали, что, возможно, он пошел прогуляться или пошел к кому-то в гости, но им ничего не сказал. Но после они поняли, что он оставил их.

В этом стихе мудрецы отмечают высокую квалификацию Махараджа Парикшита. Без всякой задней мысли, ради достижения высшей цели он все оставил. Они прославляли его: "Пример отречения, который ты продемонстрировал, соответствует членам твоей семьи. Ты из этой же династии, что и Господь Кришна. Все другие цари этой династии поступали точно также. Они были царями, и можно было ожидать, что они материалистичны. Но за всей этой внешней мишурой, могуществом находились сердца истинных святых. Поэтому, когда приходило время, все остальные цари этой династии поступали также". Это проявление великого отречения, которому мы можем поучиться у этих святых.

Таким образом, эти великие святые были так отрешены и привязаны к Кришне, что покидали дом, не думая о том: "Как мои родственники? Все ли у них хорошо без меня?". Они просто забывали о прошлом и шли к лотосным стопам Господа Кришны. Женщины этой династии также святые. Когда подходило время, они с легкостью могли войти в погребальный костер своего мужа. Это не было для них ужасной аскезой: "Я должна войти в огонь и умереть". Чувство разлуки с мужем было сильнее, чем обжигающий огонь. Ожоги огня они воспринимали,