Враджендра Кумар дас - Брихад-Бхагаватамрита - Страница 78

Пригласил в Матхуру всех тех, жителей, которые разбежались оттуда из тирании Камсы. И потом Кришна и Баларама решили еще побыть некоторое время в Матхуре, для стабилизации атмосферы. Но поскольку Он знал, что жители Вриндавана очень скучают по нему, то Он хотел как можно скорее Нанду Махараджа отправить, чтобы тот сказал, что Кришна скоро приедет". На самом деле, это был трюк. Сначала Нанду отправить, потом уже Самому куда-нибудь подальше. И Он сказал: "Нанда Махарадж, ты поезжай, а то там без тебя помрут. А я вот скоро вернусь". Нанда Махарадж сказал: "Знаешь, мой дорогой Кришна, не пройдет Твоя хитрость. Потому что я дал клятвенное обещание за Тобой лично везде ухаживать, смотреть, помогать тебе. И поэтому вернусь я только с Тобой. Без Тебя мне лучше вообще не возвращаться во Вриндаван. Это просто невозможно. Мы все там умрем. Я там не выдержу. Это невозможно без Тебя. Поэтому как хочешь".

Шридам, который поехал вместе с Кришной в Матхуру, сказал: "Кришна, когда мы играем с Тобой в лесу, даже когда ты скрываешься на одно мгновение за дерево, уже это для нас удар. А не видеть Тебя какое-то количество дней, недель это для нас просто непереносимо".

Кришна слушал эти слова Нанды и Шридама. И только молча вздыхал. Сказать Ему было нечего, потому что может Бог возразить на слова Своих чистых преданных, которые говорит: "Мы без тебя не можем жить". Что Он может сказать? Да, они правы. И поэтому Кришна молчал, и вздыхал.

Но в эту сцену вмешался Васудева. Он сказал: "Дорогой мой брат, Нанда. Я понимаю, что Кришна и Баларама полностью счастливы только во Вриндаване, но сейчас пришло такое время, когда им пора получать священные шнуры, пора идти в гурукулу. Давай Они здесь немножко поучаться, как раз еще Джарасандха здесь пытается напасть на Матхуру. Решим все эти вопросы с демонами, с образованием. И Кришна с Баларамой вернуться. Нет никаких проблем. Я больше не буду их сюда приглашать никогда".

Кришна согласился со словами Васудевы: "Все. Нанда должен возвращаться". И Нанда Махарадж беспомощный такой. "Раз Сам Кришна сказал, Васудева сказал". Стал, убитый горем, собирать свою повозку ехать во Вриндаван. И когда он собрался уже в дорогу, все Ядовы из Матхуры вышли на окраину города провожать. Кришна тоже пришел. Нанда Махарадж, все пастухи, которые были с ним, все плакали. Не могли расстаться с Кришной. Но, в конце концов, их отправили.

И Гоп Кумар опять же, этот рассказ сопровождался его слезами, потерями сознания. Брахман из Матхуры обмахивал его веером. Отпаивал водой. И говорил: "Дальше, дальше рассказывай. Еще премы давай, еще, еще этих эмоций". Он как из тюбика выдавливал все эти эмоции.

И когда в очередной раз Гоп Кумар пришел в себя, он сказал: "Ну и вот. И в какой-то момент Кришна находясь в Матхуре, понял: "Без Меня жители Вриндавана не выживут, поэтому нужно возвращаться". И Он сказал жителям Матхуры: "Я не могу. Все отменяется. Учеба отменяется, борьба с демонами отменяется. Я уезжаю во Вриндаван". И когда Кришна вернулся во Вриндаван, в одно мгновение все сразу же забыли о печали разлуки. Сразу же опять погрузились в свои взаимоотношения. Гопи с Кришной танцуют танец-раса. Родители свое, друзья свое. И происходит постоянно. Постоянно приезжает Акрура, забирает Кришна. Кришна уезжает в Матхуру. Из Матхуры во Вриндаван. И каждый раз как в первый раз. Как в первый раз все это происходит.

И когда Гоп Кумар рассказал обо всех этих вещах. Брахман из Матхуры спросил его: "А когда Кришна уехал из Вриндавана в Матхуру, ты где был? Что ты делал? Каково было твое положение? Надеюсь, что ты никуда больше не пошел".

И Гоп Кумар ему сказал: "Вриндаван поменять невозможно ни на что. Потому что во Вриндаване постоянно присутствует два перемежающихся, меняющихся состояния премы. Одно состояние премы называется випраламбха (разлука), а другой называется самбхога (встреча). И когда Кришна находится с ними во Вриндаване, они испытывают самбхогу. А когда Кришна исчезает в Матхуру, они испытывают разлуку. И Вриндаван - это такое состояние духовной двойственности. Разлука, встреча, разлука, встреча.

Нигде в мире такого чувства нет. Это контрастное чувство духовной боли разлуки, и наоборот духовного восторга при встрече. Это говорит о том, что отличает Вриндаван от всех остальных обителей духовного мира. Это самый центр. По наставлениям своего вечного Господина, Шри Кришны, Мадана Гопала, я вечно нахожусь во Вриндаване в компании Нанды Махарадж и остальных младших пастухов. Дружу с Кришной. И нахожусь в этом состоянии духовной двойственноть. То я испытываю радость встречи. То я испытываю духовную боль разлуки. Т.е. из Вриндавана я никогда не исчезаю. Единственное, я просто напросто иногда бываю здесь, в земном Вриндаване, который называется Враджа-Гокулы. А иногда я живу в духовном Вриндаване. Но скажу я тебе прямо дорогой мой брахман из Матхуры, что я не вижу никакой разницы. Это совершенно одно и то же. Эти две обители ничем друг от друга не отличаются. Единственное, я замечаю маленькую разницу