Махабхарата-татпарйа-нирнайа, часть 1 - Страница 77

разлуки в сердце, Нанда отправился со своими спутниками-пасту-хами в леса Вриндавана. Вместе с супругой и другими родственниками он стал жить там, неизменно храня в памяти лотосы стоп своего любимого сына, Самого Джанарданы — вершителя судеб человечества.

3 Между тем, Кришна с Баларамой для обучения направились в город Аванти-пур к жившему там ученому брахману и мудрецу Сандипани-муни, уроженцу царства Каши. Под его руководством они изучили все священные Веды и прочие науки, причем, каждый урок был услышан ими из уст гуру лишь единожды.

Примечание: Кришна с Баларамой закончили обучение у наставника в течение шестидесяти четырех суток. В «Шримад-Бхагаватам» (10.43.33—36) представлен полный список изученных Ими предметов, среди которых наиболее важными являлись: все гимны Вед с их приложениями; философские трактаты — «Упанишады»; секреты воинского искусства — «Дханур-веда»; ведическая логика — «Ньяя»; сокровенные тайны духовных наук; и шесть политических стратегий, используемых царями в искусстве администрирования.

4-5 Хотя божественные личности изначально владеют всей полнотой знания, но, являясь в мир людей, они учатся и совершенствуются, словно обычные жители земли — таково извечное установление. Поэтому Сам Господь прилежно выслушал каждый урок, преподанный Ему учителем Сандипани.

В качестве благодарственного подношения (гуру-дакшины) за полученное знание Господь вернул к жизни сына учителя, трагически погибшего некоторое время назад. Затем Рамеша (Кришна — вечный супруг богини процветания, Рамы) вместе с Баларамой вернулся в город Матхуру, чтобы одарить счастьем

Своих томившихся разлукой мать и отца, Деваки и Васудеву. Ликующие горожане и родственники Господа приветствовали Его пышным торжественным поклонением.

Примечание: Когда Кришна с Рамой завершили Свое обучение, Они обратились к гуру, прося его избрать в награду любую желанную его сердцу дакшину. Сандипани посоветовался с женой и пожелал, чтобы Братья вернули к жизни его сына, некогда утонувшего в океане у берега Прабхаса-кшетры (святого места, что располагается на Западном побережье Индии). Кришна с братом немедленно направились к указанному учителем побережью, где сам властелин морей Варуна встретил Их с превеликими почестями. Тогда Господь повелел Варуне: «Тобой забран сын Нашего учителя, верни же его!» На что властелин морей отвечал: «Отнюдь, это не я похитил мальчика, но демон Пан-чаджана, живущий в недрах океана в облике гигантского моллюска, облаченного в раковину». Узнав об этом, Кришна вошел в морскую пучину и убил злодея Панчаджану. Согласно «Бхагаватам», тот демон приходился сыном Самхладе, родному брату Прахлады Махараджа.

Глава пятая

Когда же искомого мальчугана в жилище водяного демона не обнаружилось, Кришна отделил от тела сокрушенного Им Панчаджаны его превосходную раковину, которая получила название «Панчаджанья». С тех пор та самая раковина стала одним из личных атрибутов Господа.

Продолжая поиски сына учителя, Кришна и Баларама направились прямо в столицу бога смерти Ямараджи, в город Самьямани, где Яма приветствовал Их с большими почестями. Господь приказал ему: «Немедленно верни Нам сына учителя!» И Яма с радостью выполнил сие указание. Затем Кришна с братом незамедлительно доставили безвременно утраченного сына назад в дом мудреца Сандипани.

6-* Итак, все праведные жители Матхуры, ранее жестко притесняемые Камсой, отныне обрели покровительство Господа Хари. Что говорить о несказанной радости Деваки с Васудевой, возвращение Кришны в город стало величайшим праздником для ] всех добродетельных людей! ;

Где бы ни жили искренние преданные Кришны, там, как правило, сразу же наступает процветание. Ну а какое дивное благополучие воцаряется в присутствии Самого Господа, мужа Богини удачи — об этом и вовсе говорить не приходится! Если даже глухой лес Вриндаван, облюбованный Кришной, попрал идиллию небесного рая, так можно ли помыслить тот пик благоденствия, что был достигнут по милости Господа жителями стольной Матхуры?

К примеру, обитель Брахмы славится как лучшая из всех планет во вселенной именно потому, что на ней особым образом присутствует Сам Господь Вишну. Таким же устойчивым и пышным благоденствием Господь одарил и земной город Матхуру.

9-10 Итак, в то время когда Кришна, могущественный хранитель трех сфер мирозданья, взял под Свою личную опеку столицу царского рода Яду, произошло следующее событие. Асти и Прасти — две овдовевшие жены умерщвленного Кришной

Военные действия Джарасанд^и против Щри Крашны

царя Камсы, будучи омраченными тяжелейшей горестью утраты, отправились с печальными вестями к их отцу Джарасандхе, властолюбивому монарху Магадхского царства.

Джарасандха являлся обладателем огромнейшей силы и с благословения Брахмы, Шивы и мудреца Дурвасы считался «абсолютно» непобедимым. Более того, казалось, что даже сама смерть не имела власти над ним! Узнав о случившемся, этот воинственный гордец воспылал сильнейшим гневом.

И С давних пор Джарасандха славился своей беспримерной преданностью полубогу Шиве. Он досконально изучил все писания, восхваляющие величие Шивы, и потому его вера в Шиву стала совершенно непоколебимой. В знак признательности за столь уникальное проявление верности, Шива лично наградил Джа-расандху. Он одарил его божественной булавой, лишь один удар которой мог сокрушить любого врага.

Однажды в порыве ярости Джарасандха схватил свою мощную булаву и, дабы наслать смертельную кару на убийцу своего зятя — Кришну, метнул ее в сторону города Матхуры, полагая, что расстояние до него равнялось ста йоджанам.

Примечание: Одна йоджана равняется восьми милям. Следовательно, булава была брошена Джарасандхой, обладателем сверхъестественной силы, на расстояние в 800 миль (примерно 1500 км.). В «Маха-бхарате» описывается, что для этого он