Взращивая росток - Страница 47

продал корову и быка, сколько животных у него останется?» Таким образом учитель постепенно приучал ребенка к арифметике. Неожиданно один из друзей мальчика воскликнул: «Разве ты не понимаешь, что он учит тебя арифметике?» Мальки ответил: «Арифметика? Я ненавижу арифметику!» И отказался отвечать на дальнейшие вопросы.

Шрила Прабхупада рассказал эту историю, чтобы проиллюстрировать тот факт, что некоторые люди испытывают отвращение к служению. И мы не можем заставить их служить. Однако в наших силах «обмануть» или вынудить их служить. Тогда все получат благо.

Ты должен проповедовать

Пандал в Бомбее пользовался огромной популярностью. И практически сразу Шрила Прабхупада направил нас вместе с Тамал Кришной в Калькутту, чтобы организовать там подобную программу.

После того, как Шрила Прабхупада дал мне наставление писать, я все еще не был уверен по этому поводу. У меня были другие обязательства, но кроме этого я осознал, что не смогу просто сидеть и писать целый день. Я был юным брахмачари.

Я действительно хотел понять, как мне следует поступить. Хотя я долго думал об этом, я был уверен, что Шрила Прабхупада мог дать ответ на мой вопрос. Но среди преданный царило настроение не обременять Шрилу Прабхупаду вопросами и не обращаться к нему лично. И все же я чувствовал груз на сердце.

В конце концов однажды я сказал Ямуне, что у меня есть несколько вопросов к Шриле Прабхупаде, но я не хочу беспокоить его. Я объяснил ей в чем заключался мой вопрос. «Нет», ответила Ямуна. «Ты относишься к тому типу преданных, с которыми Шрила Прабхупада любит проводить свое время, а на такие вопросы как твой Шрила Прабхупада захочет ответить».

Вдохновленный словами Ямуны, я подошел к Шриле Прабхупаде в его апартаментах в Калькутте и начал: «Перед тем, как присоединится к движению, я снимал кино и один из фильмов завоевал приз. Поэтому я подумал о том, чтобы снять кино о сознании Кришны». Прабхупада ответил: «Этим пусть занимаются другие».

К тому времени в нашем распоряжении было всего несколько не самых удачных фильмов, снятых Дамодарой, поэтому я подумал: «Хорошо, если Прабхупада считает, что этого достаточно, кино не самый важный вид деятельности». Тогда Шрила Прабхупада объяснил: «Наша главное средство проповеди - наши книги».

«Мне не менее важным кажется культивирование контактов с влиятельными людьми».

«Это очень важно», поддержал меня Прабхупада. «Занимайся этим».

Тогда я спросил его: «Предположим, что со временем, благодаря постепенному развитию сознания Кришны я научусь делать все. Предположим, что я стану совершенным проповедником, но в то же самое время буду совершенным управляющим. Что мне делать в таком случае?»

Шрила Прабхупада ответил: «Ты должен проповедовать».

Шрила Прабхупада дал мне недвусмысленную рекомендацию. И я покинул его комнату, испытав огромное облегчение.

Но не уходи

Я задал еще один важный вопрос:

«Шрила Прабхупада сейчас вы здесь, поэтому все развивается замечательно. Но что если через некоторое время вы покинете нас, ИСККОН перестанет следовать стандартам? Что мне делать в таком случае?»

Шрила Прабхупада ответил: «Ты также один из старших челнов движения, поэтому тебе придется потрудится для исправления ситуации. Но не уходи».

Я не считаю себя «старшим членом движения». Но я знал, что Шрила Прабхупада дал это наставление на будущее.

То же послание

На протяжении всей программы в пандале, я был поражен тем фактом, что Шрила Прабхупада проповедовал совершенно одинаково вне зависимости от того, какова была аудитория. Поэтому я решил обратится к нему с этим вопросом:

«Сознание Кришны - это гарантия успеха всякого начинания или усилия. И все-таки я обратил внимание, что вы проповедуете одинаково обращаясь к любой аудитории. Почему бы не приводить различные аргументы. Например, «Сознание Кришны - это совершенный коммунизм» или «Сознание Кришны - совершенная благотворительная деятельность» или психологическая, общественная, экономическая или политическая деятельность. Зачем же нам каждый раз излагать одну и ту же схему знания?»

«До тех пор, пока кто-то не обретет убежденность в нашей философии», ответил Шрила Прабхупада, «и практический опыт в своей личной жизни, он не почувствует воодушевления для того, чтобы приложить эту философию в предписанной деятельности. Мы проповедуем для того, чтобы убедить каждого в том, что он не это материальное тело, но вечный слуга Кришны и сможет осознать Кришну повторяя Его святые имена».

Ответ Шрилы Прабхупады был логичным - и проник глубоко в мое сердце.

Тот же результат

Шрила Прабхупада оставил нам так много служения, что едва остается время на повторение кругов, что говорить о чтении его книг. Хотя я знал, что благодаря служению Шриле Прабхупаде я делал для себя только самое хорошее, но не только себе, но и всем остальным живым существам, все же я сожалел, что у меня практически не остается времени читать книги. Шрила Прабхупада видимо понимал мою озабоченность, поэтому он однажды сказал мне: нашта-прайешв абхадрешу нитйям бхагавата-севайя бхагаватй уттама-шлоке бхактир бхавати наиштики

«Читая книгу Бхагавата или служа личности Бхагавата, человек обретает тот же результат. Благодаря служению личности Бхагавата, все истины из книги Бхагавата будут явлены тебе, даже если ты не прочитаешь всю книгу».

Таким образом в своем служении личности Бхагавата, Шриле Прабхупаде с полной уверенностью и энтузиазмом.

Пограничное положение

После того, как я присоединился у движению Шрилы Прабхупады в Бостоне, было