Взращивая росток - Страница 49

Но Бомбей был крупнейшим городом в стране. На самом деле я хотел сделать то, что принесло бы наибольшее удовлетворение Шриле Прабхупаде. Но как? После Маяпура мы поехали в Калькутту. Я стоял перед Божествами Шри Шри Радха-Говинда в храме и молил Их о наставлении.

Вскоре я понял, что Шрила Прабхупада подталкивал меня подняться на более высокий уровень сознания Кришны. Чтобы следовать указанию духовного учителя необходима элементарная покорность, но для того, чтобы узнать о желании духовного учителя не задавая ему вопросов, предполагает намного более высокий уровень продвижения. Я был вынужден стать достаточно искренним и чистым, чтобы услышать голос гуру в собственном сердце.

Хотя я не переставал размышлять и молится об этом, я не нашел никакого ответа. Чего хочет Шрила Прабхупада? В конце концов я решил «обмануть» Шрилу Прабхупаду и узнать о его желании. Сидя рядом с ним в его калькуттских апартаментах, я рискнул сказать, что решил отправится в Бомбей. Его ответ был уклончивым: «Хорошо». Лицо оставалось непроницаемым. «Однако проповеднический потенциал Мадраса безусловно высок», осторожно продолжил я, следя за выражением лица Шрилы Прабхупады, надеясь, что замечу его согласие или наоборот неодобрение. Но он опять просто ответил: «Хорошо». «И опять же», сказал я, «я подумал остаться в Калькутте». «Хорошо».

Неужели обмануть Шрилу Прабхупаду действительно возможно? Я испытал ужасный стыд - обмануть собственного духовного учителя. Но при этом ощутил необычайную радость - моего духовного учителя невозможно обмануть.

Шрила Прабхупада уехал в Бомбей. А я занимался проповедью и привлечением свободных членов в Калькутте. Обучая Мадхавананду, я подумал: «Хорошо, если я вернусь в Мадрас, я смогу проповедовать, как посчитаю нужным, но если я останусь в Калькутте, то смогу помогать проповедовать другим». Это был намного лучший вариант. Поэтому я вычеркнул Мадрас из своего списка.

Через несколько недель размышлений и молитвы я приял окончательное решение - я еду в Бомбей. Наиболее важной программой в Индии было привлечение свободных членов. Шрила Прабхупада написал: «Если вы будете привлекать по крайней мере два свободных члена каждый день, я сделаю все остальное». И ему нравилось, что мне удавалось привлекать так много свободных членов. Но свободные члены ополчились против нас, потому что мы не дали им всего того, что обещали.

Я рассуждал следующим образом: «Итак, мы привлекаем свободных членов, но заботимся ли мы о них? Если о них хорошо заботится, они будут очень довольны и сами привлекут еще больше свободных членов. Однако если мы будет игнорировать их, они почувствуют себя обманутыми и будут плохо о нас отзываться. Тогда они не будут общаться с нами, даже если мы будем обращаться к ним лично». Поэтому я решил отправится в Бомбей и организовать там программу привлечения свободных членов, которая будет действовать по всей Индии. Поэтому я написал Шриле Прабхупаде о своем окончательном решении: «Так как Бомбей является центром программы привлечения свободных членов, там же находится центральный офис программы, поэтому я должен приехать и возглавить программу привлечения свободных членов в качестве координатора».

Ответ Шрилы Прабхупады не заставил себя долго ждать: НЕМЕДЛЕННО ПРИЕЗЖАЙ В БОМБЕЙ. ПИСЬМО ПРИДЕТ СЛЕДОМ.

Спонтанный вайшнавизм

Когда я прибыл из Калькутту в Джуху, Шрила Прабхупада проводил программу в пандале, установленном на территории «Харе Кришна Ленде» для того, чтобы привлечь внимание местных жителей к нашему проекту. Через две недели после завершения программы Шрила Прабхупада отправился в Австралию и вскоре одна пара г-н К. Х. Сингхал и г-жа Сингхал, посетившие программу пригласили нас провести программу в их доме с киртаном и прасадом - наше первое приглашение после завершения программы в пандале.

Г-н и г-жа Сингхал были одними из немногих первых друзей преданных в Джуху. Проходили дни и недели, а эта почтенная пара все лучше и лучше сближалась с преданными, предлагая свои услуги. Г-н Сингхал предложил бесплатно обслуживать преданных, в то время как г-жа Сингхал заботилась о преданных и время от времени шила для Божеств. Они знакомили преданных со своими друзьями, и именно благодаря ним, мы встретились с г-ном К. Л. Кеджривалом, который позднее получил посвящение у Шрилы Прабхупады и стал Ман Мохан дасом, а также с г-ном С. Н. Пордаром, г-ном Амратлалом Пандийей и г-ном Х. М. Бхатийей. Все они стали свободными членами и в свою очередь помогли привлечь других членов. Впоследствии г-н Пандийя и г-н Бхатийя также получили посвящение.

Однажды г-жа Сингхал пригласила Шрилу Прабхупаду на обед. Шрила Прабхупада, Тамал Кришна Госвами и я направились все вместе на машине в их скромные апартаменты в Вилле Парле. Г-н и г-жа Сингхал тепло приняли нас, провели в комнату, усадили на мягкие коврики и с любовью предложили прасадам. Ближе к завершению угощения, г-жа Сингхал и одна из ее подруг неожиданно ворвались в нашу комнату. Они пели Харе Кришна, а сама г-жа Сингхал играла на скрипке. Госвами Махараджа обернулся и посмотрел, давая всем своим видом понять, что не может взять в толк, что здесь происходит. Шрила Прабхупада обернулся к Тамал Кришне и произнес: «Это спонтанный вайшнавизм. Вы должны научиться быть вайшнавами. Они - вайшнавы по природе».

Кришна будет удовлетворен

На