Взращивая росток - Страница 62

его критика является еще одним свидетельством его любви и заботы о нас. Он хочет, чтобы мы стали лучше, стали хорошими преданными Кришны.

И если мы последуем его наставлениям, он будет очень удовлетворен. Это самый легкий способ принести ему радость, за которую он отблагодарит нас своими благословениями, воодушевляя нас и давая дальнейшие наставления.

Нам никогда не следует становится гордыми или самодовольными, предполагая, что отвечая на наше внимание, Шрила Прабхупада отводит нам особое внимание. Напротив. Шрила Прабхупада помогает нам по своей беспричинной милости. У нас нет абсолютно никаких достойных качеств. Наше единственное достоинство и надежда - это беспричинная милость Шрилы Прабхупады. Это все, что у нас есть. Поэтому возгордившись, считая себя особыми, любимчиками Шрилы Прабхупады, он не будет рад нашему настроению. По своей беспричинной милости он может поместить нас у сложную ситуацию, чтобы развить в нас смирение, чтобы мы приползли обратно к его прибежищу.

Ведь Шрила Прабхупада - это совершенная личность. Он удивителен. Если мы обращаемся к нему, он отвечает нам. Он очень личностно подходит к общению с каждым из нас. Иногда он искрит юмором, иногда он очень добр и сострадателен. Если мы совершаем ошибки, он прощает нас. Он всегда готов простить и предоставить нам еще один шанс служить ему. А когда мы следуем его наставлениям, он удовлетворен. Он отвечает нам предоставляя заниматься служением.

Поэтому мой совет заключается в следующем - он в той или иной степени относится к моему и чьему-либо еще уму - всегда помнить Шрилу Прабхупаду и никогда не забывать его. Он всегда будет рядом. Он - наш отец, наш лучший друг и сама наша жизнь.

Заключение Поливая семена

По милости духовного учителя и Кришны человек обретает семя преданного служения и уже по их милости семя прорастает в полноценное растение и несет ученика к Кришне в духовный мир: упаджийя баде лата брахманда бхеди йяйя вираджа брахма-лока бхеди пара-вйома пайя

«Поливая бхакти-лата-биджу, появляется росток, который постепенно увеличивается в размерах вплоть до момента проникновения сквозь оболочку вселенной, после чего он преодолевает реку Вираджа, протекающую между духовным и материальным миром. Он достигает брахма-локи, сияния Брахмана и проникнув сквозь этот слой, после чего достигает духовного мира и духовной планеты Голоки Вриндавана» («Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 19.153).

Милость духовного учителя несет ученика в духовный мир, где он или она, находясь под вечным наставничестве духовного учителя, обретает непосредственного любовного служения Шри Шри Радхе и Кришне, а также Их спутникам в Шри Вриндаване.

Таким образом мы прославляем духовного учителя: нама-шрештхам манум апи шачи-путрам атра сварупам рупам тасйяграджам уру-пурим матхурим гоштхаватим радху-кундам гири-варам ахо радхика-мадхавашам прапто йясйя пратхита-крипайя шри-гурум там нато сми

«Я склоняюсь к лотосным стопам своего духовного учителя, по чьей беспричинной милости я обрел святое имя, служение сыну Шачи-маты, спутнику Шрилы Сварупы Дамодара, Рупы Госвами и его старшего брата Санатаны Госвами, верховной обители Матхуры, блаженной обители Вриндавана, божественной Радха-кунде и холму Говардхану, а также желание любовного служения Шри Радхике и Мадхаве во Вриндаване».

И даже если мы еще не обрели того, что может нам дать духовный учитель, мы надеемся, что однажды это все-таки произойдет.

Слава Шриле Прабхупаде!

Приложения Об авторе

Его Святейшество Гирирадж Свами - Гленн Филлип Тетон в доме богатого чикагского адвоката. Гирирадж Свами встретил Его Божественную Милость А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупаду, основателя-ачарью Международного общества сознания Кришны в начале 1969 года, проходя обучение в престижном университете Бостона. И все же он посчитал, что за пять минут общения со Шрилой Прабхупадой он получил больше, чем за двадцать лет академического обучения. После окончания «Бранде кум лаудэ», Гленн принял посвящение у Шрилы Прабхупады и получил духовное имя Гирирадж дас. Гирирадж дас быстро стал старшим преданным в бостонском центре, а через некоторое время, в знак признательности за выполненное служение, он получил возможность отправиться в Индию вместе со Шрилой Прабхупадой, чтобы продолжить свою миссионерскую деятельность.

В 1972 году после путешествий Гирираджа со Шрилой Прабхупадой, его духовный учитель назначил его президентом ИСККОН Бомбея, а также попечителем Бхактиведанта Бук Траст. В это время Шриле Прабхупаде и его ученикам пришлось преодолеть множество препятствий ради обретения Харе Кришна Ленда в Джуху, Бомбей, после чего был возведен великолепный храм Шри Шри Радхи и Кришны. Гирирадж дас стал известен за стоический дух проявленный им при преодолении множества испытаний, выпавших на его долю, а также за проявленную лояльность и верность миссии Шрилы Прабхупады в Бомбее, а также за свои способности привлекать преуспевающих свободных членов и собирать средства на новые проэкты.

После ухода Шрилы Прабхупады в 1977 году, Гирирадж получил посвящение в отреченный уклад жизни и был назначен председателем совета попечителей ИСККОН в Индии. В 1982 году он стал членом Высшего Руководящего Совета ИСККОН. Гирирадж Свами продолжал координировать деятельность движения в Бомбее, Мавритании, Южной Африки, Испании, Португалии, Шри Ланке и Пакистане.

Гирирадж Свами много путешествовал по всей Индии и другим странам, помогая развитию миссии Шрилы Прабхупады. Он также преподавал в «Институте Высшего Образования Вайшнавов». Будучи частым автором материалов, опубликованных в журнале «Обратно к Богу» и других изданиях, Гирирадж Свами обрел известность за