GKG_LEK7 - Страница 1

Гопал Кришна Госвами

Лекция 7 "Шримад-Бхагаватам", 2.1.11

31.07.90г Москва

Ом намо бхагавате васудевайа

этан нирвидйамананам иччхатам акуто-бхайам йогинам нрипа

нирнитам харер наманукиртанам

О царь, постоянное повторение святого имени Господа по примеру

великих авторитетов избавляет от страха и сомнений и приводит к

успеху любого - и того, у кого нет никаких материальных желаний,

и того, кто жаждет материальных наслаждений, и даже того, кто,

обладая трансцендентным знанием, черпает удовлетворение в самом

себе.

В этом стихе Шукадева Госвами говорит Махарадже Парикшиту, каким

образом человек может достичь совершенства в жизни. Как вы

знаете, Махараджа Парикшит спрашивал у него: "Каким образом

человек может избавиться от страданий рождения и смерти?"

Шукадева Госвами отвечает на этот вопрос, потому что каждый

человек хочет избавиться от страданий в своей материальной жизни.

Разве материалисты не хотят избавиться от страданий материальной

жизни? Но, к сожалению, они не знают правильного решения. Они

изо всех сил прилагают различные материальные усилия, чтобы

избавиться от страданий. Но вместо того, чтобы уменьшить свои

страдания, они их только увеличивают.

Итак, "Шримад-Бхагаватам" дает нам информацию, каким образом мы

можем полностью освободиться от страданий материальной жизни. В

этом стихе Шукадева Госвами подчеркивает несколько моментов,

которые мы сейчас обсудим.

Первый момент, о котором он говорит в этом стихе, - это

постоянное воспевание Святого Имени Господа. Это подтверждается

не только в Ведических Писаниях, но также и во всех религиозных

Писаниях мира.

Например, в Библии говорится, что человек должен всегда

воспевать, прославлять Святое Имя Господа. То же самое говорится

и в Коране: человек должен воспевать Святое Имя Господа. Также и

в Писаниях сиддхов говорится, что человек должен воспевать Имя

Господа.

Таким образом, необходимость воспевания Святого Имени Господа

подтверждается всеми авторитетами,а также всеми Священными

Писаниями. Имя Господа является Абсолютом, и оно отличается от

каких-либо материальных обозначений.

Материальный звук не имеет потенции. Вы можете, в течение

какого-то времени, слушать песню; затем вам надоест. Например,

сегодня может быть популярна на хит-параде какая-то модная

песенка, а через какое-то время о ней забудут, и будет

популярной другая песенка. Состоящее из материальных звуков, из

материальных обозначений и терминологии нам нравится сегодня, но

надоест завтра.

Но духовная вибрация от этого отлична. Суть в том, что духовные

вибрации неотличны от Самого Бога. Таким образом, когда вы

воспеваете Имена Бога, вы действительно общаетесь с Богом. И,

так как вы общаетесь с Господом, вы получаете трансцендентное

удовольствие. Получая такое трансцендентное удовольствие, вы

полностью удовлетворяетесь.

Получив полное удовлетворение, вы оставляете так называемое

чувственное наслаждение. В противном случае отказаться от

чувственного удовлетворения очень трудно. Например, в вашей

стране президент страны уговаривает людей, отказаться от водки.

В западных же странах людей уговаривают отказаться от

наркотиков, но безуспешно. Потому что у людей нет какой-либо

духовной альтернативы.

Воспевание Святого Имени Господа - это положительная духовная

альтернатива. Внимательно воспевая Святое Имя Господа, человек

может обрести подлинное удовлетворение. Когда мы говорим о

чем-то в материальной жизни, то мы помним об этом разговоре. Но

если мы перестаем говорить о ком-либо или о чем-либо, то мы об

этом забываем.

Аналогично этому, если мы будем говорить о Кришне, то мы будем

автоматически помнить о Кришне. Таким образом, помня о Кришне,

мы сможем легко позабыть о майе. В противном случае позабыть о

майе очень сложно.

Постоянное воспевание Святого Имени Господа - это очень-очень

древний процесс самореализации. Воспевая Святое Имя Господа,

человек может очистить свое сердце от материальных загрязнений.

Джива Госвами, являющийся одним из святых мудрецов Госвами,

рекомендует воспевать Святое Имя Господа громко. Разумеется, мы

не должны так громко петь, чтобы мешать другим повторять джапу.

Но важно повторять так громко, чтобы слышать свое повторение.

Иногда некоторые настолько тихо повторяют, что они не слышат

этого сами. В результате они засыпают.

Таким образом, надо воспевать громко, чтобы слышать самому, но

не настолько громко, чтобы мешать другим повторять джапу.

Разумеется, если вы находитесь в таком месте, где вам никто не

мешает, вы можете повторять во весь голос. Итак, Шукадева

Госвами говорит, что воспевание Святого Имени не является чем-то

новым. Например, в этой стране Движение сознания Кришны может

показаться новым и неожиданным: на Западе оно появилось примерно

25 лет назад. Но это не является датой рождения. Это гораздо

древнее. Лекарство, которое предписывается всем, появилось не в

последнее время. Это самое древнее в мире средство для

пробуждения в человеке любви к Богу. Это не новая религия, как

могут некоторые подумать.

Процесс, который мы рекомендуем, не является чем-то новым или

тем, что ввел Прабхупада. Он был введен Самим Кришной тысячи и

тысячи лет назад. Итак, это очень авторитетная, bona fide,

система самореализации. Все великие мудрецы прошлого

предписывали это лекарство.

В чем разница между великими мудрецами прошлого и современными

философами и интеллектуалами? Разница в том, что великие мудрецы

прошлого беспокоились о благосостоянии человечества. У них не

было каких-либо личных интересов. У них не было личных

побуждений. Они не были жадны до денег. Они не стремились

обрести почести и славу. И их единственной заботой было сделать

счастливой современную цивилизацию. Они знали, что цивилизация

не может быть счастливой без знания о Боге. И Шукадева Госвами

говорит, что эта система самореализации - воспевание Святых Имен

рекомендовалась великими мудрецами в прошлом.

Процесс, который рекомендовался великими мудрецами в прошлом, мы

можем принять без сомнений и колебаний. Если вы идете к очень

опытному врачу, чтобы избавиться от болезни, то вы автоматически

принимаете лекарство, которое он вам предписывает. Кришна -

самый опытный доктор, поэтому все великие мудрецы в прошлом и

преданные рекомендовали нам