GKG_LEK9 - Страница 3

мудрецы не могут разрешить этот вопрос. Им пришлось

провести эксперимент, чтобы понять, что Господь Вишну является высшей

причиной всего, включая и полубогов.

Каково второе из десяти оскорблений? - Считать полубогов равными или

независимыми от Святого Имени Вишну. И мы должны понять, что полубоги

черпают свои полномочия также от Всевышнего Господа, они не являются

равными или независимыми от Него.

В "Источнике вечного наслаждения" мы также читали о том, как полубоги

иногда впадают в иллюзию, начиная гордиться, и как Господь обуздывает их

гордость, - как гордость Брахмы была сдержана Господом, как была обуздана

гордость Индры. В "Чайтанйа Бхагавате" есть история о том, как Господь

Чайтанйа Махапрабху сдержал гордость одного очень великого ученого.

Сейчас в нашем обществе есть тенденция уважать тех людей, которые обладают

деньгами, каким-то социальным или политическим положением или влиянием. Но

пятьсот лет назад стандарт был отнюдь не таков. В то время, когда Господь

Чайтанйа воплотился на этой планете, человека уважали за его моральные

нравственные принципы и интеллектуальный уровень, то есть никому особенно

не было дела до материального богатства: в то время не было бедности.

Господь Чайтанйа был тогда юношей и жил в Навадвипе. В то время, пятьсот

лет назад, Навадвипа была интеллектуальной столицей мира. Все самые

выдающиеся представители интеллигенции жили в Навадвипе.

Есть целый класс интеллектуалов, которых называют бхаттачарйа. И о Господе

Чайтанйе, которого звали тогда Нимаи Пандит, также шла слава, как о

величайшем ученом-пандите. Он был настолько знаменитым знатоком санскрита,

что люди буквально дрались друг с другом, чтобы получить допуск в Его

школу. Обучив их санскриту, Господь Чайтанйа посылал их от дома к дому

проповедовать. Господу Чайтанйе пришлось сделать особую систему обучения

санскритской грамматике, такую, чтобы все в ней было связано с Кришной.

Слава Нимаи Пандита, как великого знатока санскрита, увеличивалась день за

днем.

В то время в Индии был другой знаменитый знаток санскрита, которого звали

Кешава Кашмири. Как указывает его имя, этот человек вышел из Кашмира, в

северной Индии. Вы слышали о Кашмире? Если вы поедете туда, вы увидите там

много снега, как у вас в стране сейчас.

У Кешава Кашмири было особое благословение Сарасвати - богини знания. И ее

благословение было таково, что никто, кроме самой Верховной Личности Бога,

не сможет победить его в любой интеллектуальной дискуссии. И, поскольку он

победил буквально всех, Кашмири Пандит стал очень гордым, и его стали

называть дигвиджи - тот, кто покорил четыре стороны света. Он всех повсюду

победил: на севере Индии, на юге, на западе - и теперь он добрался до

восточной части Индии, где находился Господь Чайтанйа.

Дигвиджи - Кашмири Пандита - буквально жгло внутри желание прийти в

Навадвипу и победить там местных ученых. Бхаттачарйи, которые составляли

интеллектуальную прослойку Навадвипы, очень-очень испугались его. Они не

хотели, чтобы тот пришел и победил их на собственной территории. И

последователи Нимая Пандита тоже очень обеспокоились. Они беспокоились,

что если этот ученый придет и победит Нимая Пандита, то их сердца

разобьются. Господь Чайтанйа вместе со своими учениками сидел на берегу

Ганги и принимал участие в духовных беседах.

Даже сейчас, когда преданные приезжают в Майапур на ежегодные

паломничества, они часто усаживаются на берегу Ганги и читают там

"Бхагавад-гиту", "Чайтанйа-Чаритамриту" и другие Священные Писания.

Однажды Господь Чайтанйа со своими учениками сидели на берегу Ганги и

обсуждали Священные Писания. В действительности, память у Господа Чайтанйи

была настолько острой, что обычно вечером, на ночь он читал то или иное

ведическое произведение, а с утра повторял его наизусть. Сидя на берегу

Ганги, Господь Чайтанйа увидел огромную группу преданных, возглавляемую

Кешавой Кашмири. Подобно тому, как завоеватель идет, сопровождаемый

армией, Кашмири Пандит вместе со своими последователями шел от одного

места к другому, чтобы завоевывать все новые и новые территории.

Цивилизация в то время была настолько разумной, что если кто-то кого-то

побеждал в дискуссии, то побежденный становился учеником победившего.

Кашмири Пандит победил тысячи людей, и поэтому у него было очень много

учеников. Когда ученики Господа Чайтанйи увидели эту армию учеников

Кашмири Пандита, их сердца дрогнули. Они подумали: "Теперь гордость наших

лидеров будет разбита на куски".

Но Господь Чайтанйа не боялся. Другие интеллектуалы-бхаттачарйи очень

беспокоились об этом. И они решили сначала выставить Нимая Пандита, потому

что даже если бы Он проиграл, то они сказали бы: "Ну, в конце-концов, это

всего лишь маленький ребенок. А теперь тебе предстоит встретиться с нами".

Когда Господь Чайтанйа, Нимаи Пандит, встретился с Кашмири Пандитом на

берегу Ганги, Он вел себя очень смиренно. Но Кашмири Пандит был очень

высокомерным. Он спросил: "Это Ты - Нимаи Пандит, великий знаток

санскрита?" Господь Чайтанйа ответил: "Да". И Кашмири сказал: "Ты, на

самом деле, не знаешь, как преподавать санскритскую грамматику, ты

придумал все эти так называемые правила ради игры слов".

Нимаи Пандит очень смиренно сказал: "Да, ты прав, Я - ничто по сравнению с

тобой. Ты - великий знаток санскрита. Вот течет мать Ганга, пожалуйста,

придумай какие-нибудь стихи, прославляющие ее".

За одну минуту Кашмири Пандит написал множество стихов, прославляющих мать

Гангу, и продекламировал их. Он прочел эти стихи со скоростью ветра. И

после этого спросил: "Ну, что Ты думаешь?"

Нимаи Пандит ответил: "Вообще неплохо, но есть много недостатков". "А что

ты вообще, знаешь по поводу недостатков? Кто Ты по сравнению со мной? Ты

преподаешь только азы санскрита", - сказал Кашмири Пандит, рассердившись

на Нимая Пандита.

И затем Нимаи Пандит за одну