Когда технологии бессильны - Страница 3

было тело — живым или мёртвым, взрослым или ещё не рождённым, материалистическая наука не знает способов установить в нём наличие сознания.

Общество, как правило, приходит в беспокойство, когда наиболее сильные умы сосредоточивают внимание исключительно на манипуляции физическим миром. А между тем эти крестоносцы от науки, стойкие приверженцы эмпиризма ничего не ведают о собственной природе. Светочи науки, маяки знания, всю жизнь посвятившие «совершенствованию» окружающего мира, они остались тайной для самих себя. Незнающий изучает знающего. Абсурдно, не правда ли?

Хорошо. Зачем же вы здесь сегодня собрались? Прошу вас, дайте точный аргументированный ответ, подобающий приверженцам западной науки. Так почему же вы здесь?

Слушатель отвечает: Тема кажется мне интересной.

Неужели? Но с точки зрения официальной науки ваше так называемое свободное решение прийти сюда — есть лишь проявление субъективной иллюзии. Этот обман создал впечатление, что вы решили принять участие в нашей дискуссии по «своей воле». Пока биохимические процессы в мозге особым образом реагируют на сигналы из внешней среды, другие химические вещества в вашей голове генерируют мнимые представления о том, что вы обладаете свободой воли и свободой выбора. Именно поэтому вы сегодня здесь. Можно сказать, что мозг просто реагирует на сигналы, поступающие из внешнего мира и тем или иным способом, но в рамках чисто материальных взаимодействий, создаёт иллюзию, что вы мыслите и обладаете свободой воли.

Французский биохимик, Нобелевский лауреат Жак Моно как-то изрёк: «Представления древних летят в клочья: Человек осознал, наконец, как он одинок в бесчувственной необъятности вселенной, в которой появился лишь волей слепого случая. Его судьба и предназначение никому неведомы». Хотя подобный подход является превалирующим, я уверен, что подавляющему большинству присутствующих здесь он не очень понравится.

А теперь, на десерт, воскресим в памяти слова ныне покойного выдающегося Фрэнсиса Крика, одного из первооткрывателей структуры ДНК: «Вы сами, ваши радости и печали, ваши воспоминания и надежды, ваше самоощущение и свобода воли, на поверку — не более чем усилия огромного сообщества нейронов. Перефразируя слова Алисы из сказки Люьиса Кэрролла: “Вы ничто, кроме связки нейронов”».

ОПЕРАЦИЯ ПРОШЛА УСПЕШНО — ПАЦИЕНТ УМЕР

Никто не будет отрицать, что учёные достигли выдающихся успехов в отдельных сферах материального бытия. Так, например, неплохо изучены биологические процессы в живых организмах. По мнению биохимиков — с платформы редукционизма — тело есть совокупность атомов. (Квантовая физика работает в иной системе координат, но с тех же материалистических позиций.) Но, даже получив какие-то знания о грубых физических процессах, наука по-прежнему не может объяснить механизм функционирования сознания.

Традиционная медицина, как известно, изучает работу внутренних органов человеческого тела. Но почему бы не признать, что для действительно глубокого изучения внутренних процессов нужно обратиться к сознанию? Но где же научная теория сознания? Это — величайшая тайна, полный вакуум, и, от греха подальше, лучше просто закрыть эту тему.

Можно не сомневаться, немногие из присутствующих согласятся с тем, что основополагающие принципы научного материализма позволяют исследовать лишь ограниченный спектр материального мира. Другими словами, фундаментальные установки научного материализма нельзя считать универсальными. Вся беда в том, что материалистическая наука не способна объяснить сознание — самое главное, чем обладает человек. Каковы же плоды такой неосведомлённости? — Наиболее светлые головы преподносят нам всё новые способы контроля над окружающим миром, при этом никто не в силах совладать с собой и собственным умом.

«Давайте управлять природой…. Давайте манипулировать материей».

«Но вы не контролируете даже свой ум; разве вы владеете своим сознанием?»

«О, не впадайте в детство — живите в реальном мире…»

Вот в чём проблема. А потому снова и снова я повторяю: опасность не в самих технологиях, а в качестве сознания, с которым они используются. Поскольку природа сознания остаётся тайной за семью печатями, любые достижения науки лишь с успехом уводят человечество от истинной цели жизни. Ориентированные на утилитарную направленность науки, мы приносим ей в жертву обширную сферу индивидуального опыта, а именно, — собственное сознание. Эта болезненная приверженность к материалистическим принципам, положенным в основу технического прогресса, извращает объективную картину реальности и обедняет наше представление о природе, как о живом организме.

Что же мы предлагаем? Мы не отрицаем плодов технического прогресса. Скорее наоборот, мы пытаемся расширить его сферу, чтобы понять самих себя. Иными словами, мы должны рассмотреть новую научную методологию, отличную от той, что существует в западной цивилизации. Поскольку сознание так и не раскрывает себя западным научным методикам, возможно, нам стоит смиренно признать: «Западная система знаний только приобретет, если будет взаимодействовать с древними ведическими традициями мысли».

Западные принципы процесса познания, безусловно, дают свои плоды в ограниченной сфере применения, но способ постижения истины, предложенный Бхагавад-гитой, по-своему не менее успешен. А потому, вероятно, имеет смысл