ШБ [14-09-98] - Страница 5

до сих пор толком не поняли, что они есть не это тело, а душа. В конце-концов, что произойдет, они начинают путать то, о чем они читают, и тот уровень, на котором они находятся, осознают. И под вывеской духовной жизни они читают о чем-то, что им кажется простыми любовными делами юноши и девушки. И так как они еще не являются опытными преданными, то это просто возбуждает их ум и порождает аналогичные желания в их уме. И в конце-концов они падают. И если они хотят испытать трансцендентный экстаз, то они смешивают одно с другим, и они говорят: "То, как я это смешиваю - это трансцендентный опыт. Все то, что я испытываю обладает глубоким трансцендентным смыслом." Это сахаджия, секта. Они смешивают самое высшее с самым низшим. Шрила Прабхупада говорит, что они приносят грязь в облик трансцендентного. Насчет этого нужно быть осторожным. Поэтому лучше следовать ачарьям, и не перескакивать, не обладай должной квалификацией к темам, которые нам недоступны, но постепенно-постепенно-постепенно нужно очистить сердце, чтобы в один прекрасный день, достигнув зрелости, мы могли понять это. Шрила Нароттама Дас Тхакур говорил: вишая чария хобе - когда же ум мой очистится полностью от всех мыслей о чувственном наслаждении? Только в этом случае я смогу понять Шри Вриндавана-дхаму и игры Шри-Шри Радхи и Кришны. До этих пор я не смогу понять. Я по-прежнему должен очищать свое сердце, следуя регулирующим принципам и следуя этому постепенному пути самоочищения, вставая рано утром, поклоняясь Божествам, повторяя свои 16 кругов, читая книги, посещая лекции. Есть очень много принципов преданного служения. Таким образом, чтобы в результате практики я полностью очистился, и когда я полностью очищусь - то тогда я смогу понять сам все. Это невозможно заставить сделать себя, это невозможно имитировать, человек не может ничего такого сделать, чтобы сразу получить возможность войти в эти сокровенные темы. Поэтому Шрила Рупа Госвами рекомендует, что прежде всего нужно с энтузиазмом заниматься преданным служением, что нужно быть уверенным, твердым, убежденным, что нужно следовать методу преданного служения, который дали предшествующие ачарьи, избавиться от дурного общения и общаться с преданными - и тогда всего можно будет достичь. Вы не можете заставить Солнце встать в 3 часа утра. Но если вы проявите терпение, то в свой срок Солнце встанет по своей воле. Поэтому нам нужно ждать, ждать терпеливо этой зрелости, и тогда мы сможем понять все эти сокровенные темы.

Вопрос: Можно ли сказать, что гуны материальной природы действуют в соответствии с нашим желанием, если мы не осознаем наши желания, чего мы хотим, и контролируем наши желания, мы не сможем заниматься преданным служением?

ДС Не совсем правильное утверждение. Если мы говорим, что гуны материальной природы действуют по моему желанию - я должен понять, кто я такой, поэтому сначала я должен понять, чего я хочу. Давай-ка я загляну в свое сердце и посмотрю, чего же я хочу. Я хочу этого, и этого, и этого. Если я честен перед собой, то я еще и этого хочу. И этого тоже... И очень скоро мы начинаем размышлять и думать над всем, и медитировать на все чего мы хотим, и что я есть, и в конце-концов человек думает: "Я столько всего хочу, и если я не осуществлю этого, то я сойду с ума просто." И конца этому и края нет, нашим желаниям, если мы постоянно будем думать о том, что же я хочу в соответствии с соприкосновением гун материальной природы. Поэтому наша философия заключается в том, что пусть все, чего я хочу, катится в тартарары. Или, вернее, чего же я на самом деле хочу? Я знаю, что я хочу делать все то, что я делал во время всех своих предшествующих остановок в 8 400 000 формах жизни. И где-то там, на дне, в глубине моего сердца все эти желания по-прежнему хранятся. Однако, сейчас у меня появилось более высокое желание. Я хочу полюбить Кришну. Я хочу вырваться из этого мира и вернуться к Богу. И так как у меня есть это желание, то ради него я могу пожертвовать всеми остальными. Анья-бхилашита шуньям - пусть они все сведутся к нулю. Философия, которая гласит, что сначала я должен обнаружить в своем сердце все, чего я хочу - это философия Фрейда. А философия избавления от всех материальных желаний - это философия Рупы Госвами. Или с другой точки зрения рассмотреть все свои материальные желания очень внимательно, подробно - это все равно что рассмотреть в унитаз и внимательно изучать его содержимое, и очень тщательно изучать все, что там находится. Но у нас другая философия - просто смыть это все. Чето дарпана марджанам. Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.

Еще вопросы?

Вопрос: По поводу вчерашней лекции. Иногда можно встретить преданных, которые говорят, мы предались Кришне, доверились Ему, пришли в ИСККОН, провели там несколько лет своей жизни, и затем нас просто выбросили, и мы заболели...

ДС Не