Локанатха Свами - Мой Прабхупада - Страница 31

каждый преданный, с которым общался Прабхупада, написал отчет о своих встречах со Шрилой Прабхупадой, то мы смогли бы намного полнее знать и помнить о нем. То, что пишу я — даже не вершина айсберга. Есть сотни других авторитетных рассказчиков о Шриле Прабхупаде, с которыми он провел гораздо больше времени, чем со мной. А еще есть другие преданные, которые едва ли имели прямое общение с ним, но даже и они могут внести свой вклад, пусть небольшой, в общую картину. Бхакти Викаша Свами, например, имел очень мало личного общения со Шрилой Прабхупадой, но он все-таки написал маленькую книжку воспоминаний о нем. Если каждый напишет, то наша база знаний о Прабхупаде сильно пополнится. Только преданные, являющиеся прямыми последователями Прабхупады, могут выполнить это служение. Если мы этого не сделаем, то следующие поколения проклянут нас за то, что мы не оставили достаточного литературного наследия.

Прабхупада захватил нас. Мы полностью предались его миссии, у нас нет других интересов в жизни. Мы на все сто процентов его, а он — наш. Его отношения с нами были столь личностны, что каждый из нас чувствует Прабхупаду своим. Он может быть чьим-то еще. Прабхупада этого Свами, Прабхупада этого прабху, но прежде всего он — мой! Я понимаю, что он занят, у него так много духовных детей, и все же он заботится обо мне. Для меня есть место в его уме и сердце.

Есть еще одна причина, почему Прабхупада был истинным представителем Кришны для всех живых существ. Каждое живое существо знает Кришну как «моего Кришну». Конечно, Он и еще чей-то также, но сначала — мой! Прабхупада мог вдохновить каждого из нас почувствовать его своим. И ему не приходилось тратить на это много времени, а нам не требовалось многого, чтобы получить это чувство. И хотя он уже много лет физически не находится с нами, мы все еще чувствуем, что Прабхупада — это мой Прабхупада! Я уверен, что это ощущение останется с нами до конца нашей жизни.

Шрила Прабхупада, пусть слова этого подношения вдохновят моих духовных братьев и сестер также взять на себя служение по составлению их воспоминаний, чтобы Ваша слава была документально зафиксирована и сохранена на благо всех будущих поколений!

Ваш недостойный слуга

Локанатха Свами

Сенапати бхакта

(Благословенный день 24 августа 2000 года)

МОЙ ДОРОГОЙ ШРИЛА ПРАБХУПАДА!

Пожалуйста, примите мои смиреннейшие поклоны Вашим лотосным стопам по случаю Вашей благоприятной Вьяса-пуджи 2000.

У нас здесь, в Индии, много очень вдохновляющих проповеднических результатов, и в этом отношении Ваша проповедническая миссия совершенствуется. Распространение книг неизменно повышается. Мне выпала честь вручать первый приз лучшему распространителю комплектов «Шримад-Бхагаватам», преданному из Маяпура. Вы всегда поощряли поддержание внутреннего порядка и установку на распространение, и центры ИСККОН в Маяпуре и Бомбее уже много лет являются чемпионами в мире. Даже наша индийская Падаятра — первая по распространению книг в категории малых храмов.

Мы пользовались первой повозкой падаятры в течение шестнадцати лет, а недавно предложили божествам падаятры Шри Шри Нитай-Гаура-сундаре новую повозку. Во время моей лекции по этому случаю я поделился своими мыслями о том, что в удаленных деревнях Индии падаятри распространяют примерно по 100 экземпляров «Бхагавад-гиты» ежедневно. Жители этих деревень покупают «Бхагавад-гиту» один раз в жизни, поскольку для них это довольно крупная сумма денег, и они больше не будут приобретать другого издания. Если кто-то предлагает им купить другую, они говорят: «У меня уже есть «Бхагавад-гита»!» Это означает, что в их распоряжении находится только Ваша «Бхагавад-гита как она есть», и она будет в их домах и сердцах на многие поколения. Вы можете себе представить результаты, которые придут с течением времени от того, что падаятри сеют сейчас тысячи и тысячи Гит!

Недавно мы отмечали 25 годовщину открытия храма Кришны-Баларамы во Вриндаване. По этому случаю мы читали Ваше высказывание, которое Вы сделали 20 апреля 1975 года: «Движение, несомненно, растет в зарубежных странах, почему не в нашей стране? Правительству, лидерам и попечителям следует внимательнее присмотреться к серьезной природе этого Движения и помочь нам. Сейчас для того чтобы проповедовать, мы привозим людей из-за границы. И как долго нам их привозить? Если мы серьезно намерены распространить это Движение по всей Индии, то мы должны приглашать всех образованных и разумных молодых людей приходить к нам».

В данный момент происходит именно это. Вы помните, как раньше наш храм называли «Ангрези Мандир» (Английский храм)? На то были веские причины, поскольку в те годы, когда Вы основывали храм Кришны-Баларамы, Вам помогали только западные преданные. Видя, что большинство преданных, приходящих в храм, западные люди, местные жители и гости, естественно, думали, что это английский храм. Но сейчас положение изменилось. На данный момент 90% преданных, живущих в храме, — индусы, и наш храм во Вриндаване стал известен как храм ИСККОН или храм Кришны-Баларамы. По случаю Ратхаятры на Курукшетре я посетил пандал храма на Курукшетре, где было несколько тысяч зрителей. Сакши Гопал Прабху, президент храма, сказал мне: «Махарадж, более половины этих людей повторяют Харе