Прабхупада в храме Радха-Дамодары - Страница 14

и хочу поселиться в храме Радха-Дамодара примерно до конца ноября. Каждый день во дворе храма я буду читать лекции по «Бхакти-расамрита-синдху», особенно полезные для преданных. Можете начинать подготовку в этом направлении.

В «Нектаре преданности» Шрила Прабхупада пишет о Картике: «Исполнять преданное служение в месяц Картика (октябрь-ноябрь) лучше всего в Матхуре.» До сих пор многие преданные следуют этому правилу. Они едут во Вриндаван или Матхуру и остаются там на период Картика, с единственной целью - исполнять преданное служение.

Шрила Рупа Госвами в «Матхура Махатмйе» восхваляет месяц Дамодара (Картика): «Тем, кто поклоняется Кришне во Вриндаване, Господь открывает свои изначальные духовные формы. Поклонением Господу Дамодаре во Вриндаване в месяц Картика достигается очищение от грехов, накопленных в течение жизни. Месяц Картика, проведенный во Вриндаване, дарует высшую цель жизни.»

Октябрь 1972

Осень во Вриндаване особенно прекрасна сочетанием красоты природы и духовного шакти. Павлины демонстрируют свое радужное оперение, а высокие деревья наполняют воздух нежным ароматом цветов. Река Йамуна руками волн предлагает кристально чистую воду для питья и освежающие струи для купания.

В течение всего месяца Картика в Радха-Дамодаре и других храмах проходит специальная пуджа под названием «Нийам Сева» Каждый день тысячи паломников-вайшнавов обходят вокруг храмов, участвуют во множестве киртанов и слушают вдохновенные лекции по «Бхагават», которые по очереди читают различные пандиты. Эта духовная атмосфера, напоенная звуками, запахами и эмоциями, переполняет любую искреннюю душу экстатичной любовью к Шри Кришне.

Происхождение другого названия месяца Картика - «Дамодара» имеет отношение к непослушному мальчику Кришне, которого мама Йашода обвязала вокруг талии веревкой. Если в этом месяце человек сумеет связать Кришну узами чистой преданности, он будет освобожден из круговорота рождений и смертей.

В октябре Шрила Прабхупада приехал во Вриндаван, чтобы начать строительство на приобретенной земле и читать лекции пятидесяти своим ученикам из Америки, Европы и Индии, собравшимся в храме Радха-Дамодара. Прабхупада ждал также приезда из Лондона Джорджа Харрисона, участника знаменитого ансамбля «Битлз».

Шрила Прабхупада: Вчера я встретился с Джорджем Харрисоном и его супругой в их поместье в Хенлей. Они очень благожелательно к нам расположены и хотели бы этой зимой пожить некоторое время в храме Радха-Дамодара. (Ш.П. 72/7/17)

Преданные произвели капитальный ремонт комнат Прабхупады. Его завершающим аккордом стало написание на санскрите Харе Кришна маха-мантры вдоль верхней части всех четырех стен. Прабхупада остался доволен. По прибытии в Радха-Дамодару у него состоялась интересная встреча со старым братом в Боге.

О.Б.Л. Капур: Я сидел на веранде, как раз напротив комнаты Прабхупады в храме Радха-Дамодара. Я просто кого-то ждал и не знал, что приехал Прабхупада. Вдруг я увидел саннйаси, выходящего из комнаты с двумя или тремя учениками-европейцами. Не встречаясь с Прабхупадой около сорока лет, я не узнал его. Кроме того, я был знаком с ним не как с «Прабхупадой», а как с Абхаем Чараном Де. Мы виделись в Аллахабаде, где я жил с 1932 по 1938 год, будучи специалистом по вопросам религии. Почти каждый вечер мы вместе посещали храм Рупа Гаудийа Матх. Во время киртана Прабхупада часто играл на мриданге.

Наши отношения крепли день ото дня, и мы стали очень близкими друзьями. В то время Прабхупада занимался производством лекарств и изобрел тонизирующее средство, которое презентовал мне. Однажды в присутствии Прабхупады кто-то спросил меня: «В чем секрет вашего здоровья, доктор Капур?» «Тоники Прабхупады тому причиной,» - ответил я.

Через 32 года в храме Радха-Дамодара я вновь встретился с Прабхупадой. Конечно, узнать его было невозможно - время оставило свой след. Кроме того, он был в одежде саннйаси, тогда как раньше, являясь домохозяином, носил белое. Я не узнал его, но продолжал смотреть на этого человека, а он смотрел на меня. Наконец Прабхупада отважился и спросил: «Доктор Капур?» Я сразу вспомнил его голос и ответил: «Абхай Бабу», тогда он обнял меня.

Я не знаю, куда Прабхупада направлялся со своими учениками, но он отменил программу и повел меня к себе в комнату. Он рассказал мне о работе, которую проделал на Западе и показал вырезки из газет. Я был потрясен.

Живя без претензий, Шрила Прабхупада делил свою спальню и ванную с учениками. Ямуна даси, используя два ведра угля, готовила пищу для Прабхупады, который принимал прасад в своей спальне, кухне или на веранде. Малати даси готовила для преданных, разместившихся поблизости в Кешхи Гхат. Иногда Прабхупада садился на чхоки (низкое сиденье) и готовил сам. Имея специи, овощи, печь, кастрюли и все необходимое, расположенное таким образом, чтобы можно было дотянуться рукой, Шрила Прабхупада, не сходя с места, готовил полноценный прасад.

Прабхупада строго придерживался своего обычного распорядка, поднимаясь рано утром, чтобы заняться переводом «Шримад-Бхагаватам». Во Вриндаване, в отличие от других мест, он всегда был доступен для свободной беседы с преданными. После утренних и вечерних классов Шрила Прабхупада часто проводил одно-двухчасовые даршаны в своей комнате. Состоялось также несколько вечерних программ в соседних домах бриджбаси.

Шрила Прабхупада не случайно принял решение провести месячный цикл лекций по «Бхакти-расамрита-синдху» («Нектар преданности»). В 1933 году во время инициации Шрилы Прабхупады его гуру Бхактисиддханта Сарасвати дал ему наказ изучать эту книгу, свод законов