cassets - Страница 11

свои баджаны когда он повторял Харе Кришна, что он совершенно не беспокоился где он сидит и у него не было баджаны ... Однажды два тигра пришли к озеру попить воды. И Рагхунатх настолько был погружен в воспевание, что он даже не заметил их и продолжал. И Кришна появился на берегу озера и стал смотреть что происходит, чтобы на случай если у тигров появиться аппетит по отношению к Рагхунатхе, защитить его. В этот момент пришел Санатана Госвами. И Санатана Госвами увидел: Кришна пришел смотрит, тигры пришли и Рагхунатха сидит повторяет себе, и Кришна стоит и наблюдает, чтобы защитить Рагхунтаху. Тигры попили и ушли восвояси и Кришна ... И Санатана тогда подбежал к Рагхунатхе и сокрушил его. Он стал ругать его и говорить: «Как ты вообще так можешь? Кришна к тебе приходит служить. Ты не саньяси, ты не можешь принимать такое служение. Ты должен ...» Рагхунатха сказал: «Да, да, хорошо, хорошо ...» Но он продолжал повторять ... И наступило лето, и стало очень жарко, но он по-прежнему сидел без всякого баджан ... и повторял мантру и под самыми солнечными лучами, и даже в полдень, когда лучи просто все сжигают, а он повторял себе. И Шримати Радхарани больше не могла этого сносить. И она пришла однажды, а он сидел и повторял мантру прямо на песке, на жаре. И Шримати Радхарани встала сзади него и закрыла его зонтом(?) своего сари от солнца, чтобы солнечные лучи не пекли его. И опять пришел Санатана Госвами. И когда Шримати Радхарани увидела лицо Санатаны Госвами, точнее выражение его лица, она улыбнулась и исчезла. И Санатана Госвами опять набросился на Рагхунтаху дас Госвами и стал кричать на него: «Да ты что? Ты же вообще не вайшнав! Да как ты можешь принимать служение самой Шримати Радхарани? Как ты мог так низко пасть?» И Рагхунатха дас Госвами сказал: «Что? Шримати Радхарани была здесь?» И он так расстроился, что он стал плакать из-за того, что она была и он Ее даже не видел. Он плакал и плакал. И так долго плакал, он смотрел на Ее отпечатки ног, которые были рядом с ним, что весь песок, на котором он сидел, от его слез намок. Я думаю, что потом он, наверное, построил себе баджан ...

Еще один Госвами ... Джива Госвами, но мне кажется я уже рассказывала вам историю про то, как когда он служил Рупе Госвами и к нему пришел какой-то старший, почтенный вайшнав и Джива Госвами стал спорить с ним по поводу стиха, написал ли(?) его Рупа Госвами. Как я уже говорила вам возрастная разница между Госвами была довольно значительная. Рупа Госвами был дядей Дживы. Джива Госвами получил милость Господа Чайтаньи когда был совсем маленьким мальчиком. Это я вам, кажется, рассказывала. Когда Господь Чайтанья пришел в дом к ... они разговаривали и Джива стал сосать большой палец на ноге Господа Чайтаньи. И потом, когда Джива подрос, он пришел к Рупе Госвами и стал служить ему как слуга брахмачарьи. Он был одним из его учеников-воспитанников. А в это время Рупа Госвами работал над «Нектаром наставлений». И в это время он уже почти закончил свой манускрипт и один из старших почтенных вайшнавов пришел навести Рупу Госвами. И это тоже одна из хороших историй о вайшнавском этикете ... Этот вайшнав, который пришел, был немного старше Рупы Госвами. И Рупа Госвами очень смиренно попросил его: «Мой дорогой господин, я сейчас пытаюсь написать одну небольшую книжку, я просто пытаюсь собрать некоторые стихи вместе, не мог бы ты милостиво проверить и посмотреть как это получается?» И он показал ему "Нектар наставлений". И он сказал: «Ну это очень хорошо, но только вот, может быть, в первом стихе стоило бы кое-что немножко изменить, подправить. Это не неправильно, но можно было бы сделать лучше». Вы знаете этот стих «вачо вегам манасах кродха-вегам...» И Рупа Госвами сказал: «Да, да, конечно же я оставлю как ты говоришь». И он поблагодарил его и вайшнав ушел. Но пока этот диалог между ними происходил, то Джива Госвами присутствовал при этом и все это слышал. Он был в это время просто еще подростком. И Джива Госвами мыслил следующим образом, он подумал: «Мой духовный учитель, мой Рупа Госвами это очень великий вайшнав и он ни в чем не может ошибаться, и этот стих был абсолютно правильным и я должен защитить доброе имя своего духовного учителя». И с такими мыслями он вышел из дома и пошел встретить того вайшнава, который приходил к Рупе. И он, кажется, застал его когда тот принимал омовение. И он обратился к нему: «Госвами (или как-то еще), этот стих, о котором ты говоришь, он не имеет совершенно никаких погрешностей». И он стал объяснять ему это цитируя разные источники такие как ... , Витхи(?) и прочее ... и все остальное и таким образом он полностью разбил доводы вайшнава. И это произвело сильное впечатление на