cassets - Страница 14

учеником Мадхавендры пури, а Господь Чайтанья он приходился через звено после Мадхавендры пури, то есть как раз также, как Кришнадас Кавараджа Госвами. Но Кришнадас Кавараджа Госвами здесь приводится не на том же уровне, что Господь Чайтанья и даже не сразу после Него, а через два звена после Господа Чайтаньи, то есть после Рагхунатхи дас Госвами. Просто потому что здесь учитывается шикша, дикшу он получил от Господа Нитьянанды, и между прочим во сне, но шикшу он получал от Рупы и Рагхунатхи. То есть, если вы слушали утром «Чайтанья-чаритамриту», то обычно, когда кончают главу, там такой стих звучит, что Рупа и Рагхунатхи ... и так далее, и в общем там говорится о том, что следуя по стопам Рупы и Рагхунатхи и моля их о их милости Кришнадас Каварадж Госвами ... «Чайтаньи-чаритамрите». То есть, никто не говорит, что его дикша от Господа Нитьянанды не важна, но когда он молиться о милости своим духовным учителям, он не упоминает Господа Нитьянанду. Он молится своим шикша-гуру. Господь Нитьянанда ... во сне сказал: «Вставай! Отправляйся во Вриндаван». И он так и сделал, но когда пришел во Вриндаван, он пришел туда под покровительство Рупы и Рагхунатхи. И когда он писал "Чайтанья-чаритамриту", он был уже довольно пожилым человеком. Это было через некоторое время после ухода Господа Чайтаньи. И он чувствовал себя не компетентным делать это, но все старшие вайшнавы просили его, чтобы он сделал это. И работы, которые были написаны до этого о Господе Чайтаньи, они не включали в себя всю жизнь Господа Чайтаньи, а скорее охватывали какие-то части его игр. И Кришнадас Каварадж Госвами получил дневники Сварупы Дамодары Госвами, Морали ..., еще кого-то и он начал эту работу. В некоторых стихах можно прочитать что он пишет: «Я такой старый, что я даже почти не вижу что я пишу. Моя рука дрожит и я едва ли могу писать, но это чудо, что я пишу».

25 звено это Кришнадас и 26 – это Нароттама. Это опять же довольно забавно, потому что он получал шикшу от Дживы Госвами, а его дикша-гуру был Локанатх(?) ... Чьим учеником был Локанатх(?) мы не можем проверить ... , может быть он был учеником Господа Чайтаньи. ... с некоторыми источниками он был одноклассником Махапрабху из Новодвипы. Когда он был еще очень юным, где-то практически еще ему не было двадцати лет, Махапрабху послал его вместе с ... Госвами во Вриндаван открывать места игр Кришны. И Махапрабху также им говорил о том, что будет одна великая душа, которая примет всю Кришна-прему и он говорил, что его имя будет Нароттам и он иногда даже во время экстатических ... восклицал его имя и он сказал также Локанатхе что в один прекрасный день он придет к тебе и тебе нужно будет дать ему инициацию. Отгадайте из какой варны происходил Нароттама ... Нароттама никогда не встречал шесть Госвами. Он явился за несколько лет до ухода Господа Чайтанья и Господь Чайтанья ушел когда Нароттама был еще совсем юным мальчиком.

Вопрос: ...

Переводчица Дхьянакунды деви даси: Его дом находился по пути во Вриндаван и все паломники, которые шли во Вриндаван и обратно, рассказывали ему истории. Он родился в очень богатой семье, но это была семья ... , которая относиться к сословию шудр. Его родители, хотя они сами были по происхождению шудры, но они хотели иметь ребенка, который обладал бы всеми брахманическими качествами, поэтому они прошли через все надлежащие ... Кажется, что они перестарались, потому что их ребенок обладал не только всеми брахманическими качествами, но он был безумным от любви к Богу. Но конечно не в самый момент своего рождения это с ним случилось. Я слышала эту историю в двух разных вариантах и одна из них, которую рассказывал ... Свами, была очень ... это произошло несколько лет назад и я не помню точно. Там было так, что они начали спорить между собой и Господь Чайтанья говорил, что у меня нет никакой Кришна-премы, и он сказал: «Господь Нитьянанда, пожалуйста, подари мне Кришна-прему» и их спас Сварупа Дамодар Госвами, который послал кого-то в храм Радхи-Говинды и сказал, что, пожалуйста, принесите две маха-прасадные гирлянды. И они принесли маха-прасадные гирлянды и тогда Господь Нитьянанда надел на Господа Чайтанью и сказал: «Вот это твоя Кришна-према». И тогда Господь Чайтанья принял это как Кришна-прему, он стал танцевать и потом, когда ... он сказал: «Ну когда мы уйдем где же мы оставим эту Кришна-прему?» И потом Господь Чайтанья сказал: «Когда мы уйдем, появиться один преданный Нароттама, который будет очень великой душой и он сможет принять Кришна-прему от нас обоих». Они находились тогда рядом с ... на берегу реки Падмы, и кажется, Господь Чайтанья сказал: «Ну давай оставим на хранение эту Кришна-прему реке Падма. И когда эта личность придет, то Падма передаст ее ему». И они стали звать ее ... Падма это никто иной как сама Ямуна. Но она не приходила,