Милость в наставлениях, том 1 - Страница 255

Есть и другие противоречия. Кришне по-

настолько признателен таким преданным, что отдает клоняются тысячи богинь процветания, так зачем же

им Свое сердце—самое дорогое, что у Него есть. У Он ворует масло? ёогини процветания—Его слу-

такого преданного ничего не было и он ничего не жанки, и предоставили бы Ему все, что нужно.

хотел, кроме преданного служения, и тогда Кришна

отдал ему в награду Свое сердце—и преданный обрел

всё. аджо ’пи санн авйайатма

Кришна говорит Дурвасе Муни, что Он зависит бхутанам ишваро ’пи сан

от преданных, потому что у них нет материальных пракритим сва абхиштхайа

желаний. Такие преданные очень дороги Ему и Он самбхавамй атма-майайа

находится в их сердцах. Выражение Шрилы Прабху-

пады о том, что всё становится ничем, звучит на

«Хотя Я нерожденный и Мое трансцендентное тело

первый взгляд как парадокс. В сознании Кришны

нетленно, хотя Я—повелитель всех живых существ,

многое может показаться противоречивым, но если

в каждую эпоху силой Своей внутренней энергии Я

человек понимает природу сознания Кришны, все

появляюсь в этом мире в Своем изначальном

противоречия примиряются. Уддхава, утешая Нанду

духовном облике» (ё.-г., 4.6). Кришна—Высшая

Махараджу, пытался объяснить ему, что Кришна—

истина, и каждое Его слово—тоже Абсолютная

Верховный Господь и прибежище всех живых существ

Истина. Он говорит о Себе, что никогда не рождался,

во вселенной. Но Нанда Махарадж возразил ему: «Мой

но в то же время Он приходит как сын мамы Яшоды.

сын не может быть прибежищем всего сущего, потому