Милость в наставлениях, том 1 - Страница 36

Милость в наставлениях «Саварана-шри-гаура-махима»

понять его не может. В «ёхагавад-гите» говорится, радости. Шрила Прабхупада часто говорил, что маха-

что из многих тысяч людей, которые пытаются

мантра освобождает и успокаивает ум. Найти покой

достичь совершенства человеческой жизни, только

в этом мире—задача очень трудная. У человека может

некоторые добиваются успеха в самоосознании. Из

быть и власть, и деньги, но ни то, ни другое не

многих тысяч таких осознавших себя душ только

один способен понимать Кришну. Но служить поможет ему обрести умиротворение. Политики

Кришне, не понимая Кришну, нельзя. Поэтому и современности пытаются добиться мира и гармонии

говорится, что преданное служение Кришне с помощью войны, но все напрасно. Невозможно

встречается крайне редко. Но, к счастью, можно

обрести покой материальными средствами—ни в

повторять Харе Кришна, следуя по стопам Господа

одиночку, ни всем обществом. Сначала нужно понять,

Чайтаньи (гаурангера дути пада), по тому пути,

что дает человеку покой.

который Он указал. Так каждый может легко понять,

что же это такое—преданное служение. Материалистичный человек рассуждает так:

«Покой можно обрести, уничтожив всё, что меня

Шрила Нароттама дас Тхакур пишет, что каждый, кто тревожит». Ничего не выйдет. В «Чайтанья-чари-

принял прибежище лотосных стоп Господа Чайтаньи, тамрите» (Мадхья, 19.149) сказано, что обрести

поймет истинную сущность преданного служения. настоящий покой может только преданный Господа:

Именно для этого Господь и пришел в этот мир— кришна-бхакта—нишкама, атаева ‘шанта’—пре-

чтобы преданное служение стало доступным людям, данный Господа Кришны нишкама, у него нет

живущим в век деградации Кали-югу. Основные желаний, и поэтому он умиротворен. И бхукти

признаки железного века перечислены в «Шримад- (жаждущие материального процветания), и мукти (те,

ёхагаватам» (1.1.10): мандах суманда-матайо манда- кто стремятся к освобождению или хотят избавиться

бхагйа хй упадрутах—«В этот век люди сварливы, от страданий), и сиддхи (ищущие мистических

ленивы, сбиты с толку, несчастливы и всегда в совершенств),—все они ками, то есть те, кто имеют

тревоге». множество желаний и поэтому не могут обрести

Шрила Прабхупада в своих книгах часто отме- покоя.

чал, как легко в наши дни вспыхивают беспорядки и Ум не может успокоиться до тех пор, пока у

войны. Причина в том, что ум современного человека человека есть неосуществленные желания. Только если

всегда обеспокоен. Поэтому Господь Чайтанья явился все желания выполнены, он умиротворяется и ничего

в этот мир—чтобы дать людям лекарство для ума. более не жаждет. Для духовной жизни очень важно

ёхактивинода Тхакур заверяет нас: энечхи аушадхи понять, что может принести нам счастье. ёоль-

майа нашибара лаги’ хари-нама-маха-мантра лао шинство людей считают, что для этого необходимо

туми маги’. Лекарство Господа Чайтаньи—маха- исполнять материальные желания, однако таким

мантра. Каждый, кто повторяет ее, преисполняется путем обрести удовлетворение невозможно, как бы

64 65

Милость в наставлениях «Саварана-шри-гаура-махима»

мы ни старались. Понять эту