VedaTextВойти Добавить текст
«Чайтанья-ёхагавата»
что страдания преданного доставляют Господу С этого диалога началось их знакомство. Уже
радость? Господа зовут Шока-сатана, «тот, кто первыми фразами Шрила Прабхупада избавил
уничтожает скорбь». Что же, в таком случае, значит Амбаришу от телесных представлений о жизни. «Где
утверждение «преданный добровольно принимает теперь Генри Форд, твой великий дед?»—спросил
страдания ради удовлетворения Господа»? Это Шрила Прабхупада. Он заставил Амбаришу задуматься
выглядит как противоречие, ибо Господь предстает над тем, как ответить на этот вопрос, и, тем самым,
перед нами как существо далеко не благожелательное, мягко, в свойственной ему манере, рассеял его
с садистским удовлетворением наблюдающее за иллюзию. Шрила Прабхупада наделил его духовным
нашими мучениями. Нет, нет, Кришна не такой, и знанием—о вечной душе и о вечных отношениях души
несчастья живых существ вовсе не доставляют Ему и Кришны.
радости! Хотя живые существа страдают по соб- Господь Чайтанья очень милостив, Он раздает
ственной вине, потому что злоупотребили своей сознание Кришны всем без ограничений, не обращая
независимостью, Господь жаждет избавить их от внимания на заслуги. Живые существа века Кали
скорби. Но они находятся в обусловленном состоянии, очень падшие,—это их единственная «заслуга», но
отождествляют себя с материальным телом и Шри Чайтанья Махапрабху был так добр, что убеждал
невероятно привязаны к своему телу и иллюзорной их и очаровывал красотой духовного мира. Он
энергии. Эта сильная привязанность и ложное заботился о благополучии всех живых существ, а
отождествление являются причиной их страданий. поскольку мы тоже живые существа, значит, и о нас с
Господь—шока-сатана. Шри Чайтанья Маха- вами, ведь мы—тоже живые существа, частички
прабху пришел, чтобы помочь живым существам Господа, этим качеством, по крайней мере, мы
осознать свое отличие от материального тела и так обладаем. Господь Чайтанья заботится о нас, а
избавить их от скорби. Он освободил их от страданий, человеку свойственно любить того, кто о нем
предложив самый возвышенный дар—духовный мир. заботится.
«Подходите, смотрите—вот духовный мир!»— В материальном мире каждому приходится
призывал Господь Чайтанья. бороться за существование. Нам тоже приходится
Есть история о том, как Шрила Прабхупада бороться, прилагать усилия и в материальной жизни,
впервые встретился с Амбаришей. Амбариша прабху, и в обществе сознания Кришны—бороться с умом, с
мой духовный брат,—внук знаменитого Генри Форда. чувствами, с адхиатмика-клешей, адхибхаутика-
—Итак, ты внук великого Генри Форда,—сказал клешей и адхидайвика-клешей. ёорьба—неотъемлемая
Шрила Прабхупада. часть обусловленного существования. Даже бас-
—Да, Шрила Прабхупада. нословно богатые и могущественные люди вы-
—И где сейчас твой дед? нуждены бороться за счастье, пусть по-другому, не так,
88
