Моим ученикам (письма), 1й выпуск - Страница 24

Очень жаль, что ты не смог найти общий язык с ** Прабху. Мне сказали, что ты уже давно «исчез» без всяких преду преж дений. Я был, естественно, обеспокоен, но не сомневался в том, что ты не оставишь свою духовную практику. Очень хорошо, что ты изучаешь материалы института вай- шнав ского образования, но было бы лучше, если бы ты изучал их под руководством старшего преданного. Я давно замечал в тебе стремление к независимости, и все мои попытки отдать тебя под чье-нибудь руководство еще ни разу не увенчались успехом. Я согласен, что иногда ты и в самом деле искренне пытаешься действовать под моим руководством, но было бы гораздо лучше, если бы ты всегда находился под руководством старших, а не предавался собственным измышлениям. Я слышал, что в твоих лекциях встречается немало измышлений. Сколько раз я говорил о том, что невозможно развить в себе вайшнавские качества, просто изучая книги. Для этого нужно стать дисципли- нированным и положиться на авторитет старших. Надеюсь, что когда-нибудь твое изучение шастр приведет тебя к этому по ни- ма нию и ты добровольно согласишься принять авторитет более опытных преданных. Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. Желающий тебе добра Ниранджана Свами

0 Дорогая Бхактин **. прими мои благословения. Слава Шриле Прабхупаде. По-настоящему ответственный брахмачари, решив обзавес- тись семьей, обдумывает свою дальнейшую жизнь прежде, чем объявить о своем решении поменять ашрам. Похоже, что твой муж сейчас на деле понял, что семейная жизнь означает ответ- ствен ность. Он не должен рассчитывать на финансовую поддер- жку со стороны храма, если вы собираетесь жить отдельно. В некоторых исключительных случаях ИСККОН берет на себя заботу о содержании грихастх, однако это во многом зависит от того, каким служением эти преданные занимаются и насколько они ответственны. Вопрос о том, будет ли храм содержать ту или иную семейную пару, должен решаться с президентом храма, причем до того, как преданные решают жениться и жить от- дельно. По-моему, вступая в брак, вы слишком поторопились и не продумали, как вы собираетесь жить дальше. Поэтому у вас и возникли эти проблемы. Если вы хотите, чтобы вас приняли в каком-то другом храме, то твой муж должен обратиться к президенту этого храма и обсудить, каким служением вы могли бы там заниматься. Прези- дент должен быть уверен в том, что вы оба хотите и можете служить в храме и жить порознь. В некоторых случаях президент может предоставить грихастхам условия для сов местной жизни, но такое бывает крайне редко... Надеюсь, это письмо застанет тебя в добром здравии. Желающий тебе добра Ниранджана Свами

1 Дорогой ** дас, прими мои благословения. Слава Шриле Прабхупаде. Спасибо, что ты сообщил мне о своих делах. Я всегда рад известиям от своих учеников. Что касается твоих планов жениться и содержать семью, выполняя работу для храма, это, безусловно, неплохое жела ние. Однако опыт показывает, что храм далеко не всегда способен обеспечить все нужды или удовлетворить все запросы грихастх. Если ты убедишь ** Прабху, что ты по-настоящему ответствен и будешь старательно заниматься порученным тебе служением, то, возможно, он и согласится содержать твою семью. Но ты должен быть готов принять ответственность на себя. Грихастха не может быть безответственным, так как ему постоянно прихо дит ся заботиться о материальном благополучии своей семьи. Если ты хочешь жить дома с семьей, ты должен прилагать усилия, чтобы ее содержать. Это очень серьезный шаг, и я наде юсь, что ты посоветовался с более опытными грихастхами и узнал обо всех требованиях, которые предъявляются к семейным людям. Не прельщайся так называемыми радостями семейной жизни. И не забывай, что помимо твоего долга перед семьей, у тебя всегда остается долг перед гуру и Кришной. Ты должен быть готов чем-то пожертвовать ради них. Иначе, если ты бу дешь трудиться только для себя, тебя не ждет ничего, кроме страданий. В целом, я не против, когда кто-то из моих учеников хочет жениться. Однако мне очень не нравится, когда преданные под- ходят к этому безответственно. Семейным людям приходится много трудиться. Хотя Кришна, безусловно, посылает нам все необходимое для жизни, это не значит, что мы должны сидеть и ждать, пока Он о нас позаботится. Человек, в отличие от живот- ного, несет ответственность перед другими. Пожалуйста, помни об этом и действуй соответствующим образом. Только на таких

условиях я одобряю желание моих учеников вступить в брак. Что касается нашей дальнейшей переписки, то прежде всего найди хорошего переводчика. Я не хочу сказать, что твое послед- нее письмо было переведено совсем ужасно, однако в нем было много неясного. Мне трудно отвечать на письма, где не все в порядке со смыслом. В остальном же я всегда рад получать от тебя известия. Еще было бы неплохо, если бы ты писал, что думает о твоем служении и о тебе самом руководство храма. Я хотел бы иметь более полное представление о тебе как о лич- ности, а для этого мне нужно знать не только твое собственное