Радха-Говинда о Ниранджане Свами - Страница 11

Но он делает это для того, чтобы углубить свой бхаджан и сделать свою внутреннюю духовную жизнь еще более интенсивной.

Махарадж продолжал говорить: «Наши тела не вечны. За последние пару лет я глубоко осознал, что не супермен (смеясь). Наши грубые и тонкие тела ограничены, они временны и когда-нибудь просто исчезнут. Рано или поздно наступит момент, когда меня, Радханатхи Махараджа и Шиварамы Махараджа не станет. Вы должны принять прибежище в наших наставлениях, которые являются основой наших настоящих взаимоотношений. Несомненно, мне нужно будет приспособиться и, учитывая свою болезнь, поменять какие-то вещи в моем служении в роли GBC. Но пока я здесь, я постараюсь полностью отдать свою жизнь служению Вайшнавам и ученикам. Я очень надеюсь, что вся эта ситуация с моей болезнью преподаст моим серьезным ученикам хороший урок относительно того, как строить со мной взаимоотношения на уровне моих наставлений.

Во время беседы один из «храмовых» котят, с которыми обычно играют дети местных преданных в Нью-Враджа Дхаме, запрыгнул Ниранджане Махараджу на стопы и безмятежно лег спать. Махарадж стал смеяться и по доброму стал уговаривать его найти себе другое место для отдыха. Когда котенок показал свою непокорность, я аккуратно снял его со стоп Махараджа и отправил служить в разлуке.

Пользуясь случаем, я задал ему вопрос по поводу одного из его давних высказываний о том, что по своей природе он очень сдержанная и интровертная личность, но, по милости Шрилы Прабхупады, сейчас он очень легко общается с людьми. Я сказал ему, что был свидетелем того, как в течении последних пятнадцати лет из года в год Махарадж становился все боле доступным и личностным в своих взаимоотношениях с духовными братьями и учениками. Я спросил, прилагал ли он осознанно какие-либо усилия в этом направлении? Шрила Ниранджана Махарадж ответил, что в отношениях с учениками одной из причин его сдержанности было чувство языкового барьера. Он очень неловко себя чувствовал из-за этого, особенно когда люди открывали ему свои сердца, но их переживания передавались через призму переводчиков. Поэтому сейчас на ферме он очень интенсивно изучает русский язык. И сказал, что еще одна вещь, которую он тоже собирается поменять в ближайшем будущем, это позаботиться о том, чтобы его всегда сопровождали только хорошие переводчики. Он отметил, что лучше всего ему переводили Ади Пуруша Прабху, Мадан Мохан Прабху из Москвы, Госвами Махарадж и Ачьюта Прия Прабху.

Дальше Ниранджана Махараджа выразил свою благодарность за дружбу и помощь, которую Шрила Шиварама Махарадж ему сейчас оказывает. «Шиварама Свами — один из моих лучших друзей. Он успевает угадывать и удовлетворять все мои мелкие потребности еще до того, как я ему о них говорю. Мы очень много и близко общаемся. Он милостиво поселил меня в своем доме, и мы живем рядом. Иногда он просто заходит в мою комнату и с большими глазами начинает читать мне какую-нибудь шлоку, которую мы затем долго обсуждаем. На Джанмаштами он попросил, чтобы я провел ночное арати для Шри Шри Радхи Шьямасундары, что само по себе уже является очень большой милостью ко мне. Перед тем, как отправиться в алтарь, я понял, что у меня нет чадара, в котором я мог бы провести арати. Мне не хотелось без его разрешения брать чадар из его шкафа. Поэтому я послал одного преданного к Шивараме Махараджу за разрешением взять один из его чадаров. Шиварама Махараджа разрешил. Но когда он меня увидел, то немного по-доброму поругал и сказал: Что мы за друзья, если ты спрашиваешь у меня о таких вещах. Все, что у меня есть, принадлежит тебе. Ты можешь всегда ими пользоваться, даже не задумываясь! Несколько раз я попытался искренне поблагодарить Шивараму Махараджа за то, что в момент, когда я больше всего нуждался в этом, он протягивал мне руку помощи и давал прибежище в Нью-Враджа Дхаме. Но он очень смиренный. Он сразу же, смущаясь, отвечал, что ни причем, и что все устроилось милостью Шри Шри Радхи Шьямасундары.»

Местные преданные рассказывали нам с Мокшарупой, что после его приезда из Америки, Шрила Ниранджана Махарадж еле ходил, был очень худым и истощенным. И когда Шиварама Махарадж увидел, как обстоят дела то он лично взял ситуацию под контроль и стал ухаживать за Ниранджаной Махараджем, отменив все его старые диеты, хорошо и правильно кормя его и следя за его покоем и режимом дня.

Ниранджана Махараджа смеялся и продолжал рассказывать: «Шиварама Махараджа чуть ли не кормит меня с ложечки и укладывает спать как ребеночка в девять часов вечера. Он следит за моей диетой, запрещает мне работать много на компьютере и когда подходит время для прогулок на велосипеде, напоминает о том, что сейчас время для езды. Это очень сильно помогло мне восстановить свои силы. Я хочу, чтобы мои ученики узнали из твоего письма, что я не умираю, и что нет повода для сильных беспокойств. Сейчас моей жизни ничего не угрожает. Но в то же время я нуждаюсь в атмосфере, когда от меня никто ничего не требует и не ожидает.

В Нью Враджа Дхаме у меня