Шри Радха Махима Расарнавам - Страница 107

безжалостный, более великий, чем Господь Маха- Вайкунтхи, или словно простой человек, — сын царя Враджа навсегда останется моим единственным Господом!

ТЕКСТ 6

анадртйодгйтам апи муни-ганаир ваиника-мукхаих правшам гандхарвйм апи ча нигамаис тат-прийатамам йа экам говиндам бхаджати капатй дймбхикатайа тад-абхйарне шйрне кшанам апи на йами вратам идам

Пожалуйста, выслушайте мое обещание: ни на мгновение я не останусь в обществе гордеца и лицемера, поклоняющегося Говин- де без Радхики, которая безгранично дорога Господу, прославляема Ведами и великими мудрецами во главе с Нарадой.

ТЕКСТ 7

аджанде радхети-спхурад-абхйдхайа сикта-джанайа- найа сакам крщнам бхаджати йа иха према-намитах парам пракщалйаитач-чарана-камале тадж-джалам ахо муда пйтва шашвач чхираси ча вахами пратидинам

Я торжественно обещаю омывать стопы любого, кто, кланяясь с любовью, поклоняется Шри Шри Радхе-Кришне. Я буду маленькими глотками пить эту воду и каждый день окроплять ей свою голову.

ТЕКСТ 8

паритйактах прейо-джана-самудайаир бадхам асудхйр дурандхо нйрандхрам кадана-бхара-вардхау нипатитах трнам дантаир daiumea чатурбхир абхийаче ’дйа крпайа свайам шрй-гандхарва сва-пада-налинантам найату мам

Покинутый своими дорогими друзьями, невежественный, слепой и тонущий в океане страданий, я, зажав травинку в зубах, молю: О Шри Радхика! О Шри Гандхарвика! Пожалуйста, даруй мне прибежище у Твоих лотосных стоп!

ТЕКСТ 9

враджотпанна -кщйрашана -васана -патрадибхир ахам падартхаир нирвахйа вйавахртим адамбхам са-нийамах васанйша-кунде гири-кула-варе чаива самайе марищйе ту прещтхе сараси кхалу джйвади-пуратах

Моя пища — немного молока с пастбищ Враджа, мой дом — хижина из соломы, моя повседневная деятельность — честные аскезы и изучение шастр. Я даю обет жить у кунды Шри Радхи, рядом с лучшим из гор, и умереть на дорогой мне кунде в обществе Дживы Госвами и других возвышенных вайшнавов!

ТЕКСТ 10

спхурал -лакщмй -лакшмй -враджа -виджайи -лакшмй -бхара -ласад- вапух-шрй -гандхарва -смара -никара -дивйад -гирибхртох.

видхйсйе кунджадау вивидха-варивасййх са-рабхасам рахах шрй-рупакхйа-прийатама-джанасйаива чарамах

В уединенном месте леса Вриндавана, следуя моему дорогому другу Рупе Госвами, я буду с великой верой поклоняться Шри Кришне, более очаровательному, чем миллионы Купидонов, и Шри Радхике, затмевающей Своей прославленной красотой миллионы богинь удачи!

ТЕКСТ 11

кртам кенйпи этан ниджа-нийама-шамси-ставам имам патхед йо вишрабдхах прийа-йугала-рупе ’прита-манах дрдхам гоштхе хрщтхо васати-васатим прапйа самайе муда радха-кршнау бхаджати са хи тенаива сахшпах

Преданный, исполненный веры, цитирующий эти десять обетов и направивший свой ум на трансцендентные облики Божественной Четы, в надлежащее время счастливо достигнет обители Вриндавана и будет поклоняться Шри Шри Радхе-Кришне.

Према-нама

Ш. Гоур Говинда Свами (из книги «Берег разлуки»): Среди разнообразных видов кришна-премы любовь обитателей Вриндавана — наивысшая. Эта враджа-према бывает четырех видов: дасъя, сакхья, ватсалья и мадхуръя. Из этих четырех видов наивысшей является гопи-према. Гопи-према также имеет разновидности, среди которых высшая — радха-према. Эта према — тайное сокровище. Если кто-то столь удачливый обретает радха-прему, все его желания исполнятся. Он достигает совершенства жизни.

Према будет развиваться: снеха, мана, праная, рага, анугара, бхава и .махабхава. Махабхава, в свою очередь, подразделяется на модана-махабхаву и мадана-махабхаву. Олицетворением же ма- дана-махабхавы является Шримати Радхарани. Поэтому Ее называют мадана-махабхава-майи.

И именно для того, чтобы даровать нам этот высший тип премы — радха-прему, любовь Шримати Радхарани к Кришне, — явился Гауранга.

Гауранга Махапрабху пришел, чтобы распространить према- нал1у, а не обычную прему. Према-нама прачарите эи аватара (Ч.-ч., Ади, 4.5). Он Сам отведал сладостного нектара према-нама- санкиртаны. Распространяя киртану даже среди неприкасаемых, Он сделал из святого имени према-малу, гирлянду любви к Кришне, которой украсил весь этот материальный мир. Према-пуру- шоттама Гауранга — родоначальник не обычной санкиртаны, а према-нама-санкиртаны. Чья же это санкиртана? Это санкиртана мадана-махабхава-майи, Шримати Радхарани. Именно из Радхарани исходит эта према-нама-санкиртана, квинтэссенция према- бхакти. Потому према-нама-санкиртана есть тайное сокровище Голоки Вриндавана.

Девушки Враджа-бхуми под предводительством Шримати Радхарани творят эту према-нама-санкиртану, и когда их пронзает боль разлуки с Кришной, они поют:

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе!

Махапрабху испытывает ту же самую острую боль разлуки что и Радхарани. И с тем же чувством Он поет:

Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе!

Шри Чайтанья Махапрабху, пребывающий в настроении сострадания и милости Шримати Радхарани, даровал всему миру маха-мантру, мантру, которая несет в себе маха-прему, высочайшую экстатическую любовь к Богу. Эта маха-мантра низошла с вечной духовной обители Голоки Вриндавана по милости Ври- шабхану-нандини, Шримати Радхарани, олицетворенной любви к Богу. Господь Чайтанья — Сам Шри Кришна, Верховный Господь, пожелал раскрыть всему миру уникальное положение Шри Радхи, славу и величие Ее любви, и даровал миру редчайшее сокровище, рага-бхакти, чистое беспримесное преданное служение в настроении девушек Враджа, высшей из которых является Расика-широ- мани, Шримати Радхика. Насколько же удачливы жители этой Земли в этот век Кали, когда Движение Санкиртаны Господа Чайтаньи распространяется по всему миру, что каждый может получить беспричинную милость Шри Радхарани, или Господа в Ее настроении, обретя чистую любовь к Богу и возвратившись в свое изначальное положение вечности, знания, служения и блаженства.

Вся слава Шри Кришна Чайтанье Махапрабху, самому милостивому воплощению Верховного Господа! Вся слава Шри Радхе,