Шри Радха Махима Расарнавам - Страница 71

курватй видхртйа рамита рудатй адхивалат кала-салинй саметйа хасад-али-нирдхута-шуг асту радха хрди

Пусть в моем сердце проявится Радха, которая в лесной роще по совету Своих подруг, украв флейту с груди Кришны, притворяющегося спящим, громко скорбит об утрате, и успокаиваемая Кришной под звуки веселого смеха гопи теряет Свою скорбь и серьезность! (16.28)

ананга -раса -мадхурй -бхара -дхурйна -лила -нидхих спхурат -канака -чампака -пракара -гаура -гатра -ччхата ахо мадана-мохана-спхурад-урах-стхалйлашкртир наванкурита-йаувана джайати ме ниджа-сваминй

Вся слава моей Госпоже, которая подобна океану сладости романтических игр, которая излучает золотое сияние Своим трансцендентным телом, напоминающим золотой цветок чампака, которая, как драгоценное украшение, покоится на груди Мадана-мохана и которая вечно цветет неувядающей юностью! (16.59)

пратикщана-махадбхута-смара-калам айа.й бибхратй вапух пратипададбхута-праката-канти-ванйаплутам нирантара-ниранкушоччхалита-крщна-бхйвамбудхир гунаир асадршадхика виджайате мама сваминй

Вся слава моей царице, которая каждое мгновение преисполнена желаний супружеских развлечений, которая на каждом шагу проявляет признаки трансцендентного экстаза, которая подобна бушующему океану неудержимой любви к Кришне и которая Своими божественными добродетелями затмевает всех! (16.61)

твад-анга-ччхайайах прасарам апи вйкщйодита-маха- смаравеша-бхрамайан-муралидхара-маулау вихаратах параган шрй-рйдхе тава нибхрта-дасй-чаранайош чирам ванде врндавана-нава-никунджешвари муда

О Шри Радха, очаровывающая даже Своей тенью лучшего из флейтистов и пробуждающая в Нем желания любви! О царица вечно цветущих лесных рощ Вриндавана! Я счастливо простираюсь в пыли лотосных стоп Твоих близких служанок (16.86).

гунаих сарваир хйно ’пи ахам акхила джйвадхама тамоха апй ашесаир досаих сваирапи ча балито дурматир апи прасадат йасйаивавида -махоха-радхам враджа-патех кумарам шрй врндйванам апи са гауро мама гатих

По милости Господа Гауры даже такая личность, как я, лишенная всех добродетелей, низшая среди живых существ, с сердцем, оскверненным греховными желаниями, способна понять, что целью моей жизни являются Шри Радха, сын царя Враджа и Шри Вриндаван (17.3).

радха-валлабха-пада-паллава-джущам сад-дхарма нитайущйм нитйам севита ваишнавангхри раджасам ваирагйа-сймйспршам хантаиканта раса правишта манасам апи асти йад дуратас тадрадхй-карунавалокам ачирад винданту врндаване

Тот, кто поклоняется лотоеным стопам возлюбленного Радхи, следуя законам вечной религии, всегда поклоняясь пыли со стоп вайшнавов, живя в отречении, с сердцем, пропитанным нектаром чистой любви, очень быстро удостаивается милостивого взгляда Шри Радхи во Вриндаване (17.11).

ваикунтхам-коти-коти-прагуншшм апи но иск)радже леша-матрам пронмйлат саубхагардхер лабам апи лабхате шуддха б.хаводжджвалайах курвйран бхакти-котир бхагавати на татхапи адбхута-према муртех шрй-радхайа абхактаих ким апи на калитам науми врндйтавйм там

Я воспеваю трансцендентную славу Вриндавана, который сияет безграничным богатством чистой любви и который даже одной пылинкой превосходит миллионы и миллионы планет Вайкунтхи. Даже если человек поклоняется с великой преданностью Верховной Личности Бога, но не предан Шри Радхе, Божеству удивительной любви, ему никогда не откроется слава Вриндавана (17.38).

шрймад врндйванер шварйах сакрт нама эка мангалам сарва ашчарйа ананта шактир мукхе виджайатам мама

Пусть же мои уста будут вечно прославлять всемилостивое, безгранично могущественное и всеблагое имя царицы сияющего Вриндавана! (17.126)

Харе Кришна!

Глава тринадцатая

«Брахма-ваиварта-пурана»

описывает появление Шримати Радхарани

Богиня Парвати обратилась к Господу Шиве: «О мой господин, пожалуйста, поведай мне историю о появлении божественной Радхи. Я горю желанием услышать об этом от тебя».

Господь Шива ответил: «О Парвати, я знаю историю происхождения Шри Радхи, которую трудно постичь даже Господу Шеше, Брахме, Индре, сиддхам, Санат-кумару, Санатане и другим великим мудрецам».

Затем Господь Шива вошел в транс, в котором увидел своего возлюбленного Господа Кришну. Получив Его дозволение, Господь Шива сказал своей вечной супруге: «О дэви, однажды на Голоке Вриндавана в лесной роще Господь Кришна отдыхал на драгоценном троне, на вершине живописного холма среди лиан и деревьев. В этот момент в Его сердце проснулось желание любовных развлечений. И поскольку всё движется согласно Его божественной воле — из левой части Его трансцендентного тела проявилась Шри Радха во всем Своем великолепии, сладости и очаровании. Она была прекрасна и юна, сияя, как редкая драгоценность. Все Ее существо было соткано из любви к Шри Кришне и глубоких экстатических эмоций к Нему. Ее улыбка и искоса бросаемые взгляды очаровывали. Ее золотистое тело сияло словно миллионы полных лун, украшенное великолепными ожерельями, сияющими как солнце, и драгоценными каменьями, сверкающими как воды Ганги. Ее лучезарный лик напоминал лотос в зимний сезон, а ровные белоснежные зубы ослепительно сияли будто жемчужины. Ее черные локоны были заплетены в длинную косу, а на шее покачивалась чудная гирлянда из цветов жасмина. Шри Радха, затопленная волнами премы, непрерывно в блаженстве повторяла имя Господа Кришны, а Кришна, зачарованный Радхой, повторял Ее сладостное имя.

Шри Радхарани — Богиня божественного танца, изошла из левой части тела Шри Кришны, а все другие богини изошли из Нее. Она не отлична от Верховного Господа, поэтому, повторяя Ее имя, человек освобождается из оков материального рабства. Шри Радха живет в сердце Шри Кришны и является Божеством жизни великих душ. О Парвати! Во всем творении нет никого выше Господа Говинды и Его вечной возлюбленной Шри Радхи, которая дорога Ему больше, чем жизнь!»

История явления Шримати Радхарани

Согласно гаудия-парампаре местом рождения Шримати Радхарани является священная деревня под названием Равал. В Пу- ранах рассказывается, что после того, как Сати оставила тело на арене жертвоприношения Дакши, она явилась в семье Парваты, царя гор. В это время брат Парваты,