Несколько встреч с великой душой - Страница 11

преданного или осознавшую себя душу можно определить по способности владеть чувствами. Такой человек, в отличие от подавляющего большинства людей в этом мире, не является рабом чувств и не идет у них на поводу” (“Бхагавад- гита”, 2.58, комм.).

В мае 1973 года мои молитвы были услышаны. Шрила Прабхупада должен был приехать в Лондон. С недавнего времени Общество имело новую резиденцию в предместье Лондона. Джордж Харрисон, участник группы “Биттлз”, пожертвовал большое поместье в пригороде Лондона размером в 20 акров земли, и Шрила Прабхупада собирался приехать посмотреть его.

Глава 3

Встреча со Шрилой Прабхупадой в Лондоне

Получение инициации - июль 1973 года

Комната Щрилы Прабхупады на втором этаже Бхактиведанта Мэйнора была квадратная и просторная. Он сидел в кресле перед тридцатью взволнованными преданными. Около десяти преданных собирались получать инициацию, и я был настолько удачлив, что вошел в их число. Также меня попросили стоять рядом со Шрилой Прабхупадой и передавать ему наши четки, чтобы он их начитывал.

Там было двое санньяси, которые тоже начитывали четки. Я убедился в том, что мои четки начитал Шрила Прабхупада лично. Когда он повторял, все преданные повторяли вослед. Через несколько минут Шрила Прабхупада остановил преданных и сказал, что кто-то повторяет неправильно. По-видимому, кто-то произносил маха-мантру не так, как следует. Мы все посмотрели друт на друга. Ничего не высказав вслух, каждый подумал: “Это не я, но если это ты, то ради Бога перестань!”. Похоже, Прабхупада был раздражен, и он смотрел на всех. Его пронзительный взгляд встречался с пустыми, невинными пристальными взглядами. После короткой паузы он начал вновь повторять, и преданные вновь присоединились к нему.

Затем Шрила Прабхупада остановился: “Кто это? Кто-то повторяет неверно”. И вновь в ответ ему стояла тишина. Но сейчас преданные были в состоянии шока. Я стоял рядом с Шрилой Прабхупадой, и поэтому мог видеть их лица. Прабхупада хотел найти виновника: “Кто повторяет неверно?”. Вновь преданные кидали взгляды друг на друга, виновато оглядывали комнату. Мне хотелось очутиться под ковром и раствориться в полу. Шрила Прабхупада опять начал повторять, но уже никто не повторял вслед за ним - все боялись. Постепенно несколько преданных начали тихонько повторять на своих четках, шепотом. Затем к ним постепенно присоединились и другие. И тут это случилось

- Шрила Прабхупада в третий раз остановил всех. Преданные лишились дара речи и не могли вымолвить ни слова.

И тогда Шрилу Прабхупаду успокоил Пушта Кришна, сказав ему, что поскольку его ученики были обусловленными душами, они страдали от четырех недостатков. Одним из этих недостатков было то, что у них были несовершенные чувства. Поскольку их чувство слуха было несовершенным, они не могли слышать свое повторение должным образом. С другой стороны, сам Шрила Прабхупада был освобожденной душой, и он не был подвержен влиянию несовершенных чувств. Поэтому он мог слышать то, что мы сами не могли слышать. Похоже, Шрила Прабхупада был удовлетворен. Он вновь начал повторять, и когда все присоединились к нему, больше он нас уже не остановливал. Может, тот, кто произносил Харе Кришна маха-мантру неправильно, перестал повторять, или же, возможно, Шрила Прабхупада продолжал слышать это неправильное повторение, но ничего не говорил. “Хорошо то, что хорошо кончается”. Повторение мантры на четках закончилось спокойно.

Также в тот день инициацию получал Раджашекара. Он сидел прямо перед Шрилой Прабхупадой, который начитывал четки для инициируемых. Недавно я встретил Раджашекару, и он сказал мне, что Шрила Прабхупада смотрел тогда на меня с изумлением, когда мы все повторяли мантру. Во время повторения мантры у меня была склонность привлекаться этим. Я повторял с такой сильной концентрацией, что закрывал свои глаза и качал головой из стороны в сторону. Должно быть, я выглядел как безумный! Наверное, Шрила Прабхупада в изумлении пристально смотрел на меня, но из-за того, что мои глаза были закрыты, я не видел его.

Один за другим кандидаты получали свои четки, и Шрила Прабхупада давал нам наши духовные имена. Когда подошла моя очередь, меня трясло от страха. Прабхупада сказал: “Твое имя Партха-саратхи дас”. Я взял четки и поклонился Прабхупаде.

Я так сильно нервничал, что тут же забыл свое новое имя. Потом я записал его на бумаге и запомнил. Такой была моя первая встреча со Шрилой Прабхупадой.

Очень важно, что Шрила Прабхупада остановил преданных три раза, когда они повторяли мантру. Когда мы хотим подчеркнуть что- то, то повторяем это три раза. Есть известный стих, в котором важность повторения мантры Харе-Кришна также подчеркивается трижды:

харер нама харер нама

харер намаива кевалам

калау настй эва настй эва

настй эва гатир анйатха.

“В эту эпоху Кали не существует иного способа, не существует иного способа, не существует иного способа осознать свою природу, кроме одного: повторять святое имя, повторять святое имя, повторять святое имя Господа Хари” (“Чайтанья-чаритамрита”, Ади-лила, 17.21).

Прабхупада подчеркнул тот момент, что мы должны тщательно произносить каждый слог Харе Кришна маха-мантры. Он также пишет в своем комментарии к “Чайтанья-чаритамрите” (Ади- лила, 17.32):

«В связи с этим следует обратить внимание, что в повторении Харе Кришна должны быть задействованы верхняя и нижняя губа, а также язык. Все три эти составляющих должны быть задействованы