Несколько встреч с великой душой - Страница 22

спустя он умер. В действительности Шрила Прабхупада инициировал его, но письмо с инициацией затерялось. Я нашел это письмо гораздо позже.

Бхактин Гэйл, девушка с белым цветом кожи, приходила в храм со своей матерью. Прабхупада принял ее, как ученицу, но она также ушла из храма до того, как прошла огненную ягью.

Бхактин Марта, была учителем, также из белой общины. Она жила в храме около шести месяцев, а потом ушла.

Это список преданных, которые жили в храме, когда Прабхупада приехал в Южную Африку в 1975 году. Мягко говоря, это была пестрая команда.

Утренняя прогулка на пляже — понедельник, 6 октября 1975 года

На следующее утро Шрила Прабхупада пошел на прогулку по дурбанскому пляжу. Стояла холодная погода, небо было затянуто тучами, и дул слабый ветер. В настоящее время в этом же самом месте, где 25 лет назад преданные прогуливались со Шрилой Прабху-падой, проводится Ратха-ятра. Прогулка по пляжу напомнила Шриле Прабхупаде о его юности, когда он учился в колледже, принадлежащем шотландской церкви. Он вспомнил дружелюбного профессора философии, который относился к нему по-отечески, позже он стал вице-канцлером. Все его учителя были христианскими миссионерами, и хотя все обучение проходило на английском языке, все же они были вынуждены выучить местный язык с его наречием. Прабхупада отметил, что британская администрация была замечательной, единственной проблемой была их нечестная политика:

“Да”, - сказал он, - “это был их недостаток - эксплуатация была их политикой; вся Европа, французы, голландцы - едут в

какую-нибудь страну и эксплуатируют. Они делали то же самое и в Америке, но Америка восстала. Хотя Вашингтон был англичанином, но они все равно восстали. Они отделились. Стали независимыми. Их плохая политика заключалась в том, что маленькая страна могла собирать деньги со всего мира”.

Прабхупада особенно хорошо знал о том огромном ущербе, который британцы нанесли Индии. Хотя ведическая культура находилась в упадке, тем не менее, индийская культура преимущественно основывалась на религиозных принципах. Подавляющая масса людей в Индии имела естественное почтение к Богу, и повсюду принимался закон кармы. Но британцы со своим умонастроением эксплуататоров попытались разрушить культуру Индии, чтобы еще больше эксплуатировать страну и обрести еще больше ресурсов. “Они совершили так много греховной деятельности для поддержания своей империи - для продажи своей одежды, изготовленной в Манчестере, они разрушили всю текстильную промышленность Индии и отрезали этот палец”.

Прабхупада имел в виду то, как британцы отрезали большой палец у бенгальских ткачей. Чтобы подчеркнуть этот момент, Прабхупада поднял свой собственный большой палец вверх. В это время его ученики, не желающие ничего упустить, наклонили свои головы к нему, чтобы получше все расслышать сквозь звуки прибоя. “Да, - сказал Прабхупада, - они отрезали большие пальцы у ткачей, чтобы те больше ничего не могли производить. Было еще и много других вещей”.

Со своим сильным бенгальским акцентом Прабхупада процитировал: идам адйа майа лабдхам имам прапсйе маноратхам из шестнадцатой главы “Бхагавад-гиты” и затем сказал: «“Сегодня у меня есть столько, но я хочу увеличить это - я никогда не буду удовлетворен, я хочу быть богатым человеком, Богом”. Такова была британская политика, их амбиции. Все материальные амбиции подобны этим. Они постоянно растут».

Разумный человек видит глазами священных писаний (шастра-чакшуш). Прабхупада обладал уникальной способностью объяснять древнюю ведическую культуру, описанную в “Бхагавад-гите”, таким образом, что бы обычный человек мог это понять. Затем он процитировал еще один стих из той же самой главы “Бхагавад-гиты”. Там Кришна объясняет демоническое умонастроение Арджуны:

«“Сегодня, - думает демон, - я получил хорошую прибыль; когда же мои планы осуществятся, я получу еще больше. Сейчас я владею неплохим состоянием, но в будущем оно станет еще больше. Этот был моим врагом, и я убил его. Та же участь ожидает и остальных. Я хозяин всего. Я наслаждаюсь жизнью.

Я достиг совершенства, обрел могущество и счастье. Я богаче всех, и меня окружают знатные родственники. В мире нет никого могущественнее и счастливее меня. Я буду совершать жертвоприношения, раздавать пожертвования и радоваться жизни”. Так эти люди становятся жертвами собственного невежества» (Б.-г., 16.13-15).

Прабхупада заметил черного мужчину, проходящего неподалеку, и спросил, африканец ли он. Затем он увидел африканскую женщину, которая несла сумку на голове, и поинтересовался, что было у нее в сумке. По пути назад, в Вествилл, его ученики показали на индийский район со своими высокими зданиями. Они сказали, что многие из тех гостей, которые прошлым вечером приходили на его лекцию, были владельцами больших зданий, построенных там.

“Пател, - произнес Прабхупада, читая название на фасаде здания. - Это индийское здание?” Преданные ответили, что это так, и замолчали. Вдруг Прабхупада заявил: “Эти вещи могут быть привлекательными для некоторых людей, но в действительности они ничего не стоят. Потому что человек, который построил все эти здания, Не знает в чем заключается ценность жизни или ее цель. Он просто тратит свое время. Этот дом останется на том месте, где стоит, а он сам отправится в ад - на те видух свартха-

гатим хи вишнум - законы природы разнообразны. Они действуют разными способами. Но они не знают этого. Природа заставляет вас умирать. И при