Несколько встреч с великой душой - Страница 37

трудиться подобно животным. Он в особенности подходит для мирной жизни и духовного продвижения. “Индусы не могут так тяжело работать, как западные люди. Климат не позволяет этого. Климат в Индии хорош для того, чтобы мирно жить, меньше трудиться и использовать свой мозг для духовного продвижения. Это дар Индии, Люди, живущие там, не предназначены для тяжелого труда. Тяжелый труд не нужен никому. Это не более чем цивилизация животных, когда все тяжко трудятся. Тогда в чем же разница между животным и человеком? Если человек должен трудиться также тяжело, как и животное, тогда в чем же разница? Здесь, в Западных странах, климат также подходит для работы, и к тому же их обучили так же тяжело трудиться, как трудятся животные. Они поступают таким образом. Поэтому в материальной сфере они достигли так называемого процветания, очутившись на грани самоубийства. Разве это не так?” (18 октября 1975 года, Йоханнесбург).

Шриле Прабхупаде преподносят Пятую Песнь

“ Бхактиведанта Бук Траст” только что опубликовала Пятую Песнь “Шримад-Бхагаватам”, и американские преданные выслали ее по почте в Йоханнесбург. Риддха вернулся из аэропорта с двумя томами Пятой Песни и последним выпуском журнала “Бэк ту Годхэд”.

Риддха и я решили сами преподнести их Шриле Прабхупаде. Туда также пришел Бхаргава, надеясь сделать несколько снимков, Мы вошли в комнату Прабхупады и, предложив поклоны, показали ему издание. Он сидел, скрестив ноги, за своим столом. Увидев книги, он улыбнулся, затем, подавшись вперед, взял их и внимательно стал изучать. Он рассмотрел переплет, бумагу и обложку. Прабхупада знал в этом толк. До того, как приехать на Запад, он уже опубликовал три тома Первой Песни самостоятельно. Он мог отличить хорошее издание от плохого и изучал сейчас книги как профессионал.

Осмотрев книги снаружи, он стал просматривать цветные иллюстрации. Между тем Бхаргава, воспользовавшись моментом, сделал несколько снимков. Прабхупада был настолько поглощен изучением книг, что даже не обратил внимания на вспышки и щелканье камеры.

Особенно Прабхупаде понравились иллюстрации во втором томе Пятой Песни, на которых были изображены различного типа условия жизни в аду как реакции на греховную деятельность живых существ. Глядя на эти иллюстрации, он улыбался. Прабхупада сказал: “Они думают, что всё это выдумки”. Затем он стал изучать

содержание и указатель стихов. Осмотрев оба тома, он раскрыл пятую главу первого тома и начал читать. Пятая глава называлась “Господь Ришабхадева дает наставления Своим сыновьям”, и это была одна из любимых глав Прабхупады. Впоследствии он проповедовал из этой главы на многих программах.

Послеполуденный даршан Шрилы Прабхупады

Однажды после обеда Шрила Прабхупада позвал нас в свою комнату на даршан. Толпа преданных вперемежку с прихожанами пришла туда, включая Сета Грэхэма Абрахамса, известного еврейского юриста, и его жену, которая была одета в сари. Хими Фишер, еще один еврей средних лет, также присутствовал там. Он был владельцем свинцового бизнеса, и частенько заезжал в храм в течение дня.

Прабхупада сидел за своим столом, облокотившись на подушку Он давал наставления общего характера, а затем процитировал стих на санскрите. Я прослушал первые две строки, но третья строка глубоко осела в моей голове: дживасйа таттва-джиджна-са. Обычно я не запоминаю стихи, особенно те, которые быстро произносят на лекциях. В то время я был преданным всего 2,5 года, и чтобы пересчитать все стихи, которые я знал наизусть, хватило бы одной руки.

Закончив цитировать этот стих, Прабхупада замолчал, посмотрел прямо на меня и сказал: “Найди этот стих”. Воцарилась неловкая тишина. Мое сердце начало сильно биться, а давление поднялось выше всяких пределов. Я подумал: “Что?! Я, он хочет, чтобы я нашел этот стих? Нет, должно быть, это какая-то ошибка! Я бесполезен во всем, что связано с санскритом. Я не могу даже правильно произнести свое собственное имя! А как насчет других преданных, которые знают больше? Почему бы не спросить их? Зачем просить меня?!” Мой ум пронзительно кричал, а

тишина становилась все более неловкой по мере того, как преданные продолжали ждать, когда я начну исполнять повеление Прабхупады. Пушта Кришна дал мне первый том “Бхагаватам”. Я реально ощущал на себе всю тяжесть взглядов присутствующих, и особенно взгляда Шрилы Прабхупады, который сидел прямо напротив меня, ожидая.

Поскольку мне передали первый том “Бхагаватам”, я, естественно, предположил, что стих находится там. Было уже легче. “Шримад-Бхагаватам” содержит в себе 18000 стихов, а Прабхупада процитировал всего один из них. Вопрос был в том, какой именно? Я был уверен, что смогу его найти, несмотря даже на то, что эти попытки мне казались заранее обреченными. Но я, вконец замученный этой драмой, смущающей меня, подумал о Кришне. К этому моменту тишина уже совсем угнетала. Комнату заполнило чувство ожидания. Это был критический момент -внимание всех присутствующих было полностью сосредоточено на мне. Я нервно искал в индексе стихов, повторяя про себя запомнившуюся строку. Просматривая санскритский индекс первых и третьих строк, я нашел что-то, что напоминало то, что сказал Прабхупада. Это было из второй главы, текст 10. Пытаясь сохранить ясную голову, я открыл эту страницу, весь в ожидании полного провала: а что, если я нашел не тот стих? Тогда Прабхупада был бы